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《浮丘井》全文
明 / 梁以壮   形式: 七言律诗  押[寒]韵

罗浮昨寄丹泉水,转忆浮丘日又残。

石底有龙秋不涸,山头无雨夜生寒。

红尘已没交梨灶,白鹤犹归晒药栏。

未识仙人何处去,珊瑚拾作钓鱼竿。

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鉴赏

这首明代诗人梁以壮的《浮丘井》,描绘了一幅充满神秘与幽静的山水画卷。诗中通过“罗浮”、“丹泉”、“浮丘”等词语,营造出一种超凡脱俗的仙境氛围。诗人借由对浮丘井的描述,表达了对仙人生活的向往和对自然美景的赞美。

首句“罗浮昨寄丹泉水”,以“罗浮”这一著名的道教圣地起笔,暗示了仙人的存在,而“丹泉水”则象征着长生不老之水,预示着仙人生活的神秘与超然。接下来,“转忆浮丘日又残”一句,通过时间的流逝,表达了对过去美好时光的怀念,同时也暗示了仙人生活的短暂与珍贵。

“石底有龙秋不涸,山头无雨夜生寒”两句,运用对比手法,描绘了浮丘井周围的自然景象。石底的龙象征着生命的活力与不竭的水源,而山头的寒冷则形成鲜明对比,增添了画面的层次感和神秘感。这两句不仅展现了自然界的奇妙,也暗含了诗人对生命与自然和谐共存的向往。

“红尘已没交梨灶,白鹤犹归晒药栏”两句,通过“红尘”与“白鹤”的对比,进一步强调了仙人生活的超脱与纯净。红尘代表世俗的喧嚣与纷扰,而白鹤则象征着仙人的高洁与宁静。这两句不仅描绘了仙人生活的环境,也表达了诗人对理想生活状态的追求。

最后,“未识仙人何处去,珊瑚拾作钓鱼竿”两句,以疑问的形式收尾,既表达了对仙人行踪的探寻,也暗示了诗人对仙人生活的无限遐想。珊瑚作为装饰品,被用来制作钓鱼竿,这一细节不仅增加了诗歌的趣味性,也寓意着诗人对超凡脱俗生活的渴望与追求。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的构思,展现了诗人对仙人生活的向往以及对自然美景的赞美,同时也蕴含了对理想生活状态的追求和对生命意义的思考。

作者介绍

梁以壮
朝代:明

梁以壮(一六○七─?),字又深,号芙汀居士。番禺人。以壮祖在明朝历有宦声,夙有家学。以壮年十一负文字之名,弱冠即有著述,后曾出岭游历。著有全集二十六卷,《兰扃前集》为其另行编选。
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