长安当日碎樊山，闻说孙郎凿岘还。
舴艋架虚掀舞甚，可堪破舶问前湾。
《至樊口三首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对历史遗迹樊口的追忆与感慨。首句“长安当日碎樊山”，以夸张的手法，将长安的繁华与樊山的壮丽相提并论，暗示了历史的变迁与时间的流逝。接着，“闻说孙郎凿岘还”一句，点明了孙权开凿岘山的故事，孙郎即指孙权，这里借以表达对古代英雄事迹的怀念。
“舴艋架虚掀舞甚”描绘了一幅生动的画面，舴艋舟在水面轻盈地穿梭，仿佛在空中舞蹈，展现了水乡的宁静与生机。而“可堪破舶问前湾”则转而表达了一种深沉的思考，破舶（可能是指大型船只）在探索未知的水域时，可能会遇到种种困难和挑战，暗喻着人生旅途中的不确定性与艰辛。
整体而言，这首诗通过对比古今、描绘自然景象与历史人物，表达了对过往辉煌的追忆、对自然美的赞叹以及对人生哲理的思考，情感丰富，意境深远。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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