病卧淮阳太昊城，牡丹丛畔过清明。
那知春暮长江上，竹里招提听晓莺。
《寓寺八首·其三》全文
- 翻译
- 病中躺在淮阳太昊城，正值牡丹盛开的清明时节。
却不知此刻长江边已暮春，竹林中的寺庙里传来清晨莺鸟的鸣叫声。
- 注释
- 病卧：形容病态地躺着。
淮阳：古地名，今河南淮阳一带。
太昊城：传说中远古时期的都城，此处泛指古代城市。
牡丹：富贵花，春季开花，象征繁荣。
清明：中国传统节日，通常在公历4月4-6日，有扫墓祭祖的习俗。
那知：哪里料到，出乎意料。
春暮：春天即将过去的时候。
长江：中国最长的河流，这里指长江流域。
竹里：竹林之中。
招提：梵语，指佛教寺庙。
晓莺：清晨的黄莺。
- 鉴赏
这是一首描绘春日景色的诗，张耒在《寓寺八首（其三）》中通过对比鲜明的意象，传达了时间流逝与自然美景之间微妙的情感联系。
开篇“病卧淮阳太昊城”，设定了一种静谧而孤独的氛围，诗人因病卧床，身处淮阳的太昊城中。这里的“病”字不仅描绘了身体上的不适，也暗示了一种心灵上的寂寞与无奈。
紧接着，“牡丹丛畔过清明”，则是一幅生动的春日画面。在这个季节，牡丹竞相开放，它们在花丛中穿行，显示出一种生机勃勃和热烈的生命力。然而，这些美丽的景色与诗人的病卧形成了鲜明对比，反映出诗人内心对于美好事物无法亲临的遗憾。
最后两句“那知春暮长江上，竹里招提听晓莺”，则转向更为深远的情感表达。春天的黄昏在长江之上渐渐降临，这是一个时间流逝和生命无常的象征。而诗人通过“竹里招提听晓莺”的描写，传递了一种对自然界中细微声音的留心与欣赏。这不仅是对春日美景的一种感受，也是诗人对于生活中简单乐趣的一种向往和珍惜。
总体而言，这首诗通过病中的静观，将个人的情感与季节的变换相结合，展现了一幅诗人内心世界与外在自然美景交织的画面。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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