浮云去住本无踪,又报谈玄过九峰。
卓锡定临湖上寺,散花初度讲时钟。
春台窥食多驯鸟,夜榻听经有毒龙。
愧我迷途尚沦落,几时莲社得相从。
浮云去住本无踪,又报谈玄过九峰。
卓锡定临湖上寺,散花初度讲时钟。
春台窥食多驯鸟,夜榻听经有毒龙。
愧我迷途尚沦落,几时莲社得相从。
此诗描绘了一位僧人前往开化寺居住的情景,通过细腻的笔触展现了寺庙的宁静与僧人的修行生活。首联“浮云去住本无踪,又报谈玄过九峰”以浮云喻指僧人行踪不定,但此次是为深入探讨玄妙之学而过九峰,暗示了僧人追求精神境界的坚定决心。颔联“卓锡定临湖上寺,散花初度讲时钟”描绘了僧人到达湖边寺庙后,以卓锡(僧人行脚时所用的水器)定位于此,初度散花并开始讲经,体现了僧人与自然和谐共处以及修行活动的庄严。颈联“春台窥食多驯鸟,夜榻听经有毒龙”则以春日鸟儿的悠闲与夜晚听经时的神秘氛围,营造出一种既宁静又充满神秘色彩的环境,暗示了僧人生活的独特之处。尾联“愧我迷途尚沦落,几时莲社得相从”表达了诗人对自己未能追随僧人修行之路的遗憾,以及对能与僧人一同在莲社(佛教中僧侣集会的场所)修行的渴望,流露出对僧人生活的向往和对自身修行道路的反思。整首诗通过对僧人生活场景的细腻描绘,展现了佛教修行的宁静与深邃,同时也表达了诗人对于精神追求的共鸣与向往。
双毂不回辙,子疾已在傍。
侍坐长摇扇,迎医渐下床。
新施箱中幔,未洗来时妆。
奉君缠绵意,幸愿莫相忘。
溪水晚澄鲜,虚无含万象。
窥临时见底,胜异如在掌。
鱼□□起伏,灵□犹影响。
心误出人寰,神清资偃仰。
掉舟□□□,聊复惬新赏。
香风袭蕙兰,秋日浮清朗。
如何得真趣,更此缨时网。
坐啸人事闲,悠然思独往。