东岳天齐圣帝,创建起一行宫。
听松韵翻涛,分序奏管,檐铎摇风。
对面好山迎目,恋清标佳致懒乘骢。
此夜归来无月,明朝去认行踪。一般清兴洗心胸。
禁夜捣铜钟。有犬吠山村,泉流西涧,鹤翅摩空。
几处总兵节制,太平何术教军戎。
天下典章狼籍,多门政出谁穷。
东岳天齐圣帝,创建起一行宫。
听松韵翻涛,分序奏管,檐铎摇风。
对面好山迎目,恋清标佳致懒乘骢。
此夜归来无月,明朝去认行踪。一般清兴洗心胸。
禁夜捣铜钟。有犬吠山村,泉流西涧,鹤翅摩空。
几处总兵节制,太平何术教军戎。
天下典章狼籍,多门政出谁穷。
这首元代邢叔亨的《木兰花慢》描绘了一幅道教仙境的画面。开篇以东岳天齐圣帝的道教信仰为背景,描述了他在山中建立的一座行宫,营造出宁静神秘的氛围。"听松韵翻涛,分序奏管,檐铎摇风"运用了丰富的音响效果,展现了宫中的音乐与自然和谐共处。
接下来,诗人赞美了山景的清雅,表达出对美景的留恋和不愿离去的心情。夜晚归来时,虽然没有明月,但诗人的心灵得到了洗涤,心境清朗。"禁夜捣铜钟"一句,暗示着宫中夜晚的静谧和修行活动。
诗中还描绘了山村的犬吠、溪流潺潺以及仙鹤翱翔的景象,增添了自然的生动气息。诗人对于军事管理的思考,提出如何在太平时期教导军队的问题,反映了他对社会秩序的关注。
最后,诗人感叹国家典章混乱,政策出自多门,表达了对政治状况的忧虑。整首词以道教仙境为依托,寓言式的表达了对现实世界的反思和期待。
玄黄浩无极,沧溟忽枯桑。
况乃么么生,浮云度虚苍。
聚散倏忽间,惜此分阴光。
方寸渺六合,太极丸阴阳。
气机乘出入,寂感无边方。
存亡繫掺舍,泰山远毫芒。
冰渊视临履,安此终然臧。
利剑一入腹,欲火肺肝戕。
云子委尘泥,至宝珍秕糠。
襟裾衣牛马,四大空昂藏。
包羞含遗臭,焉能复流芳。
咨尔媚学子,有欲斯无刚。
及时醒大梦,昼夜驰徬徨。
仁宅固云广,义路亦已长。
居由圣所与,旷舍成荒庄。
马生南海来,玉质披天章。
脱迹露轩冕,游心声教场。
谦受若虚谷,忘悔同牵羊。
颛师学干禄,颜回诚坐忘。
毫釐谬千里,先几宜自强。
寒雪立未消,朔风上归航。
脊梁尔铁硬,一担挑纲常。
仰视白日旧,万古何当忘。
负兹彼绵力,䀌然我心伤。
行迈励无斁,罔念圣作狂。
《用扬龟山此日不再得韵送马生归南海》【明·罗伦】玄黄浩无极,沧溟忽枯桑。况乃么么生,浮云度虚苍。聚散倏忽间,惜此分阴光。方寸渺六合,太极丸阴阳。气机乘出入,寂感无边方。存亡繫掺舍,泰山远毫芒。冰渊视临履,安此终然臧。利剑一入腹,欲火肺肝戕。云子委尘泥,至宝珍秕糠。襟裾衣牛马,四大空昂藏。包羞含遗臭,焉能复流芳。咨尔媚学子,有欲斯无刚。及时醒大梦,昼夜驰徬徨。仁宅固云广,义路亦已长。居由圣所与,旷舍成荒庄。马生南海来,玉质披天章。脱迹露轩冕,游心声教场。谦受若虚谷,忘悔同牵羊。颛师学干禄,颜回诚坐忘。毫釐谬千里,先几宜自强。寒雪立未消,朔风上归航。脊梁尔铁硬,一担挑纲常。仰视白日旧,万古何当忘。负兹彼绵力,䀌然我心伤。行迈励无斁,罔念圣作狂。
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