淳熙稽古再明禋,制作规模汶上新。
未植羽旄朝万国,首将玉币荐三神。
灵车欲下天先雨,御幄虚张帝在茵。
熙事告成中外贺,与民同乐霈恩均。
淳熙稽古再明禋,制作规模汶上新。
未植羽旄朝万国,首将玉币荐三神。
灵车欲下天先雨,御幄虚张帝在茵。
熙事告成中外贺,与民同乐霈恩均。
这首诗描绘了一个庄重而又充满喜悦的场景,展示了古代帝王举行重大礼仪时的隆重气氛和对神灵的崇敬之情。诗人通过对明堂庆成这一重要事件的描述,传达了一种国家大事、天人合一的崇高境界。
"淳熙稽古再明禋" 一句表明了礼仪的恢复与光大,是对过去优秀文化的继承和发扬。"制作规模汶上新"则显示出这次庆典的宏伟与创新,体现了当时社会的繁荣。
"未植羽旄朝万国" 和 "首将玉币荐三神" 两句,分别强调了礼仪活动中对外宣示国力的重要性和对神明祭祀的庄严与隆重。羽旄作为古代帝王车驾上的装饰,象征着国家的威仪;而玉币则是古人用于祭祀或朝贡的一种珍贵物品,这里用来荐给三神,体现了对天地神灵的尊崇。
"灵车欲下天先雨" 和 "御幄虚张帝在茵" 两句,则通过自然界的变化来烘托神圣而又庄严的气氛。诗人巧妙地运用了自然现象,如天降之雨和云雾缭绕,以此映衬出皇帝与神灵之间的超然联系。
最后两句 "熙事告成中外贺" 和 "与民同乐霈恩均" 展示了礼成之后,国内外的庆祝以及统治者与百姓共享天恩的情景。这里强调的是国泰民安、君民一体的理想状态。
整首诗通过对明堂庆成这一仪式的描写,不仅展现了古代中国的礼制文化,也反映了当时社会的和谐与统治者的心愿,颇具深意。
山木欣欣意,春光次第催。
攲巾望归雁,伏槛听新雷。
岩静闻冰折,巢空喜燕来。
涧花从寂寞,亦向草堂开。
方老昔为儒,仁义自愁煎。
决策从道士,摆落科场缘。
神仙事茫昧,良得日高眠。
徐生嗣其风,永谢负郭田。
白襕已回施,黄氅犹索钱。
书籍弃尘案,笙磬来钧天。
看镜胡独难,超俗谅非少。
异花改林秀,孤翮移汉矫。
月华满庭芜,阒沈霜宇峭。
亲交生离绝,空叹真游杳。
行过桥东峙岩北,大舫移家住无隙。
立瓶叵罗银价踊,冰衫雪裤胭脂勒。
使君劝客亲付标,两朋予夺悬分毫。
起身齐看船势侧,桡安不动涛头高。
古来峥水斗胜负,湖边常羸岂其数。
岸腾波沸相随流,回庙长歌谢神助。
只今索莫何能为,败鼓搅壕观者稀。
千年风土去不返,醉里冤雠空展转。