木女穿针山色秀,石人牵线海云生。
高茅座主赤双脚,直向毗卢顶上行。
木女穿针山色秀,石人牵线海云生。
高茅座主赤双脚,直向毗卢顶上行。
这首诗描绘了一幅宁静而神秘的画面。"木女穿针"暗示着女性的灵巧与自然的和谐,"山色秀"则烘托出环境的清幽和秀美。"石人牵线"可能是象征性的,代表某种神秘的力量或指引,"海云生"则增添了深远和变幻的意象。"高茅座主赤双脚"描绘了一位修行者朴素的形象,赤脚行走显示出他的简朴和对修行的执着。最后,"直向毗卢顶上行"表达了这位僧人向着佛教中的智慧之巅——毗卢顶(象征佛的智慧)坚定前行的决心。
整体来看,这首诗通过生动的自然景象和人物形象,传达了禅宗修行者的内心世界和追求,富有哲理和意境之美。
幽兰生深谷,靡靡多容光。
众草虽共长,安得比其芳。
修丛泛光风,紫蕤明朝阳。
岂徒媚春色,特以持贞良。
幽閒意自得,婉淑情不伤。
忽然商飙发,肃肃飞严霜。
卉木竞凋谢,山林亦荒凉。
惟兹一寸芳,枯槁犹馨香。
岂同桃李花,零落随风扬。
小草有坚操,虽死而不亡。
佳人在空谷,遭时不平康。
能以礼自持,与世扶纲常。
我歌幽兰诗,楚调悲中肠。
掩抑发鸣琴,声尽馀慨慷。