榛栎满当道，大树将奈何？
大树梁栋材，未应遭折磨。
大树遭折磨，为其倔强多枝柯。
不如榛栎气柔靡，得凭天相邀阳和。
吁嗟乎，大树大树空离奇，曷不空山偃蹇化龙卧，养精蓄锐完尔姿。
斧斤无尔及，白云无尔疑。
必欲抱其孤心耿介岩岩以独立，而今也非其时。
《大树篇》全文
- 鉴赏
这首《大树篇》由清代诗人姚燮所作，通过对“大树”与“榛栎”的对比，表达了对坚韧不屈精神的赞美以及对顺应自然、保持本真态度的倡导。
诗中首先描绘了“榛栎满当道”，暗示着环境的恶劣与生存的艰难。接着，诗人将“大树”与“榛栎”进行对比，指出“大树”因“倔强多枝柯”而遭受“折磨”，而“榛栎”则因“气柔靡”而得以“凭天相邀阳和”，即顺应自然，得到生长的机会。这种对比强调了在逆境中保持柔韧与顺应的重要性。
后半部分，诗人发出感慨：“大树大树空离奇”，表达了对“大树”未能适时转变命运的惋惜。他建议“大树”应“空山偃蹇化龙卧”，即在山中静待时机，如同龙一般潜藏力量，等待时机展现真正的价值。同时，“养精蓄锐完尔姿”鼓励“大树”保持自我，积蓄力量，最终展现出完整的自我形象。
最后，“斧斤无尔及，白云无尔疑”表达了对“大树”不受外界干扰，保持纯净状态的赞美。而“必欲抱其孤心耿介岩岩以独立”则强调了保持独立与正直的重要性。全诗通过对比与象征手法，传达了对坚韧、顺应自然、保持本真态度的深刻思考与赞美。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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神乐观同年会八章
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《神乐观同年会八章》【明·霍韬】煦彼梧暾，煦彼柳风。梧暾斯曛，太和融容。柳风斯薰，太和谁同。我有朋友，义乐和充。和充和乐，工瞽奏功。曰我友燕以嘉矣，乐畴言穷。良朋萃止，各奏尔忠。式时之忠，时佐治隆。际时治隆，时我武宗。我二三子，蹝趾巨踪。亦遹哲言，如鹏天运。而鹄天冲，龙天衢冲。我二三子，凤阙之东。气义之期，如云如龙，如鹏如鸿。曰遹盛际，大明赫空，葵心时倾。遹越廿年，萍水之从。鸿鸣云逵，鹦鸣谷中。听鸟鸣声，惕我肺胸。庶几今日，豫乐以融。豫乐则那，告闲在公。偕我二三子，偕我两雄。酌言之燕，味臭之浓。醉笑之燕，笑言咙咙。龙言则那，曰今日乐，宁止我躬。同年世讲，世德是崇。古有世恶，世济其凶，我无是同。是同则那，同德为荣。教诲我子，尔子是踪。相彼眇物，亦有駏蛩。誓言嗣人，嗣德令终。
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