南山逢纬真,翛然见仙骨。
羡此龙鹤姿,相携入玄室。
至言了不烦,大无是何物。
众人祗天刑,尔独解其桎。
三壬抱日明,六翩抟风疾。
岂必伊竺乾,羽衣不须脱。
三氏徒纷纭,端如狡兔窟。
长汀负鸿包,十袭何密密。
逆行迷汗漫,独往寡俦匹。
误为郑圃游,商风转飗飘。
闲窥小白华,中衣生海日。
校书空然藜,晞发不施栉。
偶发同心言,忽已交臂失。
将无随通明,鄮仙礼文佛。
蓬莱亦化城,在在阇耆崛。
南山逢纬真,翛然见仙骨。
羡此龙鹤姿,相携入玄室。
至言了不烦,大无是何物。
众人祗天刑,尔独解其桎。
三壬抱日明,六翩抟风疾。
岂必伊竺乾,羽衣不须脱。
三氏徒纷纭,端如狡兔窟。
长汀负鸿包,十袭何密密。
逆行迷汗漫,独往寡俦匹。
误为郑圃游,商风转飗飘。
闲窥小白华,中衣生海日。
校书空然藜,晞发不施栉。
偶发同心言,忽已交臂失。
将无随通明,鄮仙礼文佛。
蓬莱亦化城,在在阇耆崛。
这首明代虞淳熙的诗《屠长卿过访有所投赠次韵答之》以南山遇仙人纬真的经历为引子,描绘了一幅超凡脱俗的场景。诗人羡慕纬真的仙风道骨,龙鹤般的风采,以及他能深入玄妙之境,理解深奥的哲理。诗人感叹世人受制于常规,而纬真却能解开束缚,自由自在。
接着,诗中提到“三壬抱日明”和“六翩抟风疾”,象征着纬真的非凡能力,暗示他超越世俗的飞行之术。诗人认为,不必像印度或西域的修行者那样必须舍弃尘世,纬真已经达到了内心的解脱。
诗人批评了儒家、道家和佛教的繁琐理论,比喻它们如同狡兔的洞穴,而纬真则如同鸿鸟般承载着智慧的包裹,独自探索真理。在郑圃的游历中,商风的吹拂更显其心境的闲适,欣赏小白花,感受海日升起,生活简朴而精神充实。
最后,诗人表达了对与纬真交流的遗憾,以及对跟随他进入更高境界的向往,如鄮仙一般敬仰佛法,视蓬莱为化城,处处皆有智慧的高峰。整首诗通过与屠长卿的互动,展现了诗人对超脱世俗、追求真理的向往。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。