甚深真谛不容声，溢水炉峰照坐明。
悟般若人居般若，钟鱼都是妙香城。
《送灵浩赴江州般若之请三首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人葛胜仲所作的《送灵浩赴江州般若之请三首》中的第一首。诗中运用了佛教的哲理，以“甚深真谛不容声”开篇，表达了佛法的深奥和不可言说的本质。接着，“溢水炉峰照坐明”描绘了一幅水光山色映照的宁静景象，象征着内心的清明与觉醒。随后，“悟般若人居般若”进一步阐述了悟道者与真理之间的关系，强调了内在的觉悟与外在世界的和谐统一。最后，“钟鱼都是妙香城”以钟声和鱼跃的形象，比喻佛法的美妙与庄严，将整个场景提升至一种超凡脱俗的境界。
整首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了诗人对佛法的深刻理解和对精神境界的追求，同时也体现了宋代文人对于自然与宇宙的感悟以及对内心世界探索的热忱。
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义象行
有象有象来天都，大江欲渡心趑趄。
诱之既渡献天子，拜跪不与众象俱。
象奴劝之拜，怒鼻触象奴。
赐酒不肯饮，哺之亦不餔。
屹然十日受饥渴，俛首垂泪愤且吁。
天子命杀之，众官束手莫敢屠。
侍卫传宣麾壮士，被甲各执丈二殳。
象战久不克，兵捷象乃殂。
忆昔君王每巡幸，象当法驾行天衢。
珊瑚错落明月珠，被服美锦红氍毹。
紫泥函封载玉玺，万乐争拥群龙趍。
玉玺归沙漠，龙亦归鼎湖。
所以老象心，南来誓死骨为枯。
嗟尔食禄人，空负七尺躯。
高高白玉堂，赫赫黄金符，伊昔轩冕今泥涂。
嗟尔食禄人，不若饭豆刍。象何洁，尔何污。
天子垂衣治万世，俾全象德行天诛。
呜呼象兮古所无，呜呼象兮古所无。
《义象行》【明·林鸿】有象有象来天都，大江欲渡心趑趄。诱之既渡献天子，拜跪不与众象俱。象奴劝之拜，怒鼻触象奴。赐酒不肯饮，哺之亦不餔。屹然十日受饥渴，俛首垂泪愤且吁。天子命杀之，众官束手莫敢屠。侍卫传宣麾壮士，被甲各执丈二殳。象战久不克，兵捷象乃殂。忆昔君王每巡幸，象当法驾行天衢。珊瑚错落明月珠，被服美锦红氍毹。紫泥函封载玉玺，万乐争拥群龙趍。玉玺归沙漠，龙亦归鼎湖。所以老象心，南来誓死骨为枯。嗟尔食禄人，空负七尺躯。高高白玉堂，赫赫黄金符，伊昔轩冕今泥涂。嗟尔食禄人，不若饭豆刍。象何洁，尔何污。天子垂衣治万世，俾全象德行天诛。呜呼象兮古所无，呜呼象兮古所无。
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