临池耽访卫夫人,衙鼓铜龙已报寅。
曲槛骋光金马影,画屏曦耀碧鸡燐。
久将正气留天地,岂有文章泣鬼神。
花际漫劳誇伎俩,燃犀曾照本来身。
临池耽访卫夫人,衙鼓铜龙已报寅。
曲槛骋光金马影,画屏曦耀碧鸡燐。
久将正气留天地,岂有文章泣鬼神。
花际漫劳誇伎俩,燃犀曾照本来身。
这首诗《斥野燐》由明代诗人刘祖满所作,通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对自然与人生的独特见解。
首联“临池耽访卫夫人,衙鼓铜龙已报寅”,以“临池”开篇,暗示诗人静坐池边,沉浸在对卫夫人的访求之中,仿佛在寻求心灵的慰藉或智慧的启迪。而“衙鼓铜龙已报寅”则描绘了一幅时间流转的画面,铜制的衙门鼓声在寅时响起,既点明了时间的更迭,也暗示着诗人内心的觉醒与时间的紧迫感。
颔联“曲槛骋光金马影,画屏曦耀碧鸡燐”,运用了生动的比喻和对比手法。曲栏杆上光影交错,仿佛金马的影子在跳跃,而画屏上晨曦的光芒照亮了碧绿的鸡羽,两幅画面相互映衬,既展现了自然界的生机勃勃,也寓意着知识与智慧的光芒照亮了诗人的内心世界。
颈联“久将正气留天地,岂有文章泣鬼神”,表达了诗人对正直品格的坚守和对文学创作的深刻理解。诗人认为,真正的力量在于内心的正直与道德的坚守,而非仅仅依赖于文辞的华丽或情感的煽动。这种观点体现了诗人对人性和道德的深刻洞察。
尾联“花际漫劳夸伎俩,燃犀曾照本来身”,进一步深化了主题。诗人提醒自己和读者,不要过于追求表面的技巧和华丽的表达,而应深入探索事物的本质。正如点燃犀牛角可以照亮黑暗,真正的智慧和理解能够揭示事物的真相。这不仅是对文学创作的指导,也是对人生哲学的深刻反思。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对自然、人生以及文学创作的独特见解,充满了对真理和内在价值的追求。
混沌既开辟,溥博分渊泉。
其中具明眼,来往类跳圆。
惟有诗工夫,可探造化先。
研摩到极致,换骨如得仙。
上以美教化,下以明性天。
元白愧重浊,鲍谢羞轻便。
佩剑虽相笑,沈迷乃同船。
未登风雅域,为问何因缘。
无非警策句,各在诗一偏。
我欲窥其奥,晏食宵不眠。
观舞悟深旨,曾不及张颠。
清新乏奇妙,局束犹拘联。
习气未能断,为之乎犹贤。
写出多瑕疵,未免拙慈愆。
公诗百篇内,浩然志帅全。
愈出力愈促,即之俱自然。
熟读已成诵,宁待三绝编。
如澡银潢水,尘氛俱尽湔。
敬当珍此赐,墨迹令常鲜。
更许示馀帙,泚笔吾须传。
簇云行太虚,作霖自天意。
凉气入郊坰,通宵喜不寐。
鼕鼓喧铜驼,鲸钟韵萧寺。
迟明上层楼,羽扇端可弃。
万象奔空来,揽之入诗思。
七碗有馀清,一觞成径醉。
倒着白接䍦,飘萧新出笥。
客有可人姿,终规聊见志。
乐饮虽及辰,沈酣非所恣。
主人云梦胸,绰有容物智。
温颜起谢客,博哉斯言利。
平生千金躯,于此肯尝试。
逡巡扫钜篇,华衮酬一字。
观者嗟贤王,不以儒为戏。