事业堂堂三代前,可怜碑石几多传。
眉山手墨已无半,哲庙宸书仅得全。
荒冢雨馀生直棘,杏园春晚少啼鹃。
江南君到逢司马,为问渠孙若个贤。
事业堂堂三代前,可怜碑石几多传。
眉山手墨已无半,哲庙宸书仅得全。
荒冢雨馀生直棘,杏园春晚少啼鹃。
江南君到逢司马,为问渠孙若个贤。
这首诗《瑶台顶(其六)司马断碑》由元末明初诗人王翰所作,通过对司马断碑的描绘与感慨,展现了对历史人物的追思与对时间流逝的感叹。
首句“事业堂堂三代前”,开篇即以“堂堂”二字形容司马的事业辉煌,跨越三代,暗示其影响深远。接着,“可怜碑石几多传”一句,转折情感,表达了对后世未能充分传承其事迹的遗憾和惋惜。
“眉山手墨已无半,哲庙宸书仅得全”两句,通过对比,强调了司马的真迹已难寻觅,而哲庙的御笔却保存相对完整,进一步突出了历史变迁中文化传承的不均与珍贵。
“荒冢雨馀生直棘,杏园春晚少啼鹃”描绘了一幅荒凉而又充满自然生机的画面,荒冢之上长出直刺云霄的荆棘,杏园晚春时分,啼鹃稀少,营造出一种既悲凉又不失生命力的氛围,暗喻历史人物虽已逝去,但其精神与影响依然在世间留存。
最后,“江南君到逢司马,为问渠孙若个贤”一句,以假设的方式邀请江南的访者,询问司马的后代是否同样贤能,表达了对司马及其家族后人的期待与关注,同时也寄托了对历史人物及其精神传承的思考。
整体而言,这首诗通过对司马断碑的描写,不仅展现了对历史人物的深切怀念,也蕴含了对文化传承、时间流逝以及后人责任的深刻思考,具有较高的艺术价值和思想深度。
岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。
心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
放君快活知恩否,不早朝来十一年。
且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。
已为海内有名客,又占世间长命人。
耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。
君因风送入青云,我被人驱向鸭群。
雪颈霜毛红网掌,请看何处不如君?
骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。
雍羌之子舒难陀,来献南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。
珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动。
曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
左右欢呼何翕习,至尊德广之所及。
须臾百辟诣阁门,俯伏拜表贺至尊。
伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。
闻君政化甚圣明,欲感人心致太平。
感人在近不在远,太平由实非由声。
观身理国国可济,君如心兮民如体。
体生疾苦心憯凄,民得和平君恺悌。
贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。
骠乐骠乐徒喧喧,不如闻此刍荛言。
《骠国乐-欲王化之先迩后远也》【唐·白居易】骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。左右欢呼何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,不如闻此刍荛言。
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郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。
好似文君还对酒,胜于神女不归云。
梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。