千古名儒道业真,弄丸常自拟尧民。
讵知异代逢明主,犹访遗编赐近臣。
迹托无名言未隐,理超有象物皆春。
虚怜轻薄词人体,总似枚邹亦后尘。
千古名儒道业真,弄丸常自拟尧民。
讵知异代逢明主,犹访遗编赐近臣。
迹托无名言未隐,理超有象物皆春。
虚怜轻薄词人体,总似枚邹亦后尘。
这首诗由明代诗人于慎行所作,名为《纪赐四十首(其二十)赐新刻击壤集》。诗中以“千古名儒道业真”开篇,赞美了古代圣贤的道德与学问之真谛。接着,“弄丸常自拟尧民”一句,运用典故,表达了对古代圣君百姓生活的向往和追求。
“讵知异代逢明主,犹访遗编赐近臣”,诗人在此转折,指出在不同的时代遇见英明的君主,君主不仅亲自阅读并赏赐古代文献给亲近的大臣,体现了对传统文化的重视与传承。
“迹托无名言未隐,理超有象物皆春”,这两句进一步阐述了诗人的哲学思考,认为即使在看似无名的事物背后,也蕴含着深刻的道理;而这些道理超越了物质世界,使得万物在精神层面上都充满了生机与活力。
最后,“虚怜轻薄词人体,总似枚邹亦后尘”,诗人表达了对那些轻浮文人态度的不屑,认为他们的作品最终将被历史遗忘,只有像枚乘、邹阳这样的文学大家的作品才能流传千古。
整首诗通过对比古今、赞美先贤、反思文风,展现了诗人对于道德、学问、艺术以及人生价值的深刻思考。
朱明与青霞,相比为近僯。
虾蟆嘘其气,两洞生晴云。
青霞朱明后,朱明青霞前。
前后一间耳,山脊云平分。
天地不爱宝,多藏遗斯人。
贪固人所鄙,贪山未为愆。
让固为美德,让之恐逆天。
乃辟通云路,乃开见日轩。
行馆落天华,天厨引天泉。
再拜谢神贶,吾兹毕吾年。