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《送琳长老还大明山》全文
宋 / 苏辙   形式: 古风

身老与世疏,但有世外缘。

五年客江西,扫轨谢往还。

依依二三老,示我马祖禅。

身心忽明旷,不受垢污缠。

偶成江东游,欲别空悽然。

缘散众亦去,飘若风中烟。

华阳本荒邑,缁素明星悬。

偶然得老尉,旧依育王山。

琏公善知识,不见十九年。

我昔未闻道,问以所入门。

告我从信入,授我普眼篇。

冉冉百尺松,起自一寸根。

南归发尽白,尺书今始传。

不知邻邑中,乃有门人贤。

百里走相访,触热汗雨翻。

怀中出诗卷,清绝如断蝉。

我适病寒热,气力才绵绵。

空斋默相向,欲语不能宣。

未暇答佳意,归锡锵金环。

空有维摩病,愧无维摩言。

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拼音版原文全文
sònglínchánglǎoháimíngshān
sòng / zhé

shēnlǎoshìshūdànyǒushìwàiyuán

niánjiāng西sǎoguǐxièwǎnghái

èrsānlǎoshìchán

shēnxīnmíngkuàngshòugòuchán

ǒuchéngjiāngdōngyóubiékōngrán

yuánsànzhòngpiāoruòfēngzhōngyān

huáyángběnhuāngmíngxīngxuán

ǒuránlǎowèijiùwángshān

liǎngōngshànzhīshíjiànshíjiǔnián

wèiwéndàowènsuǒmén

gàocóngxìnshòuyǎnpiān

rǎnrǎnbǎichǐsōngcùngēn

nánguījìnbáichǐshūjīnshǐchuán

zhīlínzhōngnǎiyǒuménrénxián

bǎizǒuxiāng访fǎngchùhànfān

怀huáizhōngchūshījuànqīngduànchán

shìbìngháncáimiánmián

kōngzhāixiāngxiàngnéngxuān

wèixiájiāguīqiāngjīnhuán

kōngyǒuwéibìngkuìwéiyán

翻译
我已年迈与世隔绝,只与世外之缘相连。
在江西做客五年,告别过往,不再往返。
几位老者依依不舍,向我展示马祖的禅学。
心灵豁然开朗,再无尘世污垢困扰。
偶然游览江东,离别时心中凄然。
缘分已尽,众人离去,如风中轻烟消散。
华阳本是荒凉之地,僧俗共处,犹如明星闪烁。
意外成为老尉,曾依附育王山修行。
琏公是我的良师益友,已有十九年未见。
当年我尚未悟道,他告诉我入门之路。
他说要从信仰开始,传授我普眼篇的智慧。
百尺长松,由一寸根生长,寓意修行之路漫长。
南归归来,满头白发,他的教诲如今才传达给我。
未曾想到邻近邑中有如此贤德的弟子。
冒着酷暑百里来访,汗水如雨般倾洒。
他取出诗卷,清新脱俗,如断蝉之声。
我正病中,寒热交加,气息微弱。
静室相对,想说却无法表达。
来不及回应他的深情,只带回了金环的赐物。
虽有维摩诘般的疾病,却无维摩诘的智慧言语可言。
注释
疏:隔绝。
客:做客。
扫轨:彻底告别。
马祖禅:马祖道一的禅宗思想。
垢污:世俗的污垢。
江东:长江下游地区。
育王山:佛教圣地。
琏公:人物名,可能为僧侣。
普眼篇:佛教经典。
维摩病:比喻修行中的困难或疾病。
维摩言:维摩诘的智慧言论。
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙所作的《送琳长老还大明山》。诗中表达了诗人对琳长老远离尘世、追求禅修生活的敬仰和对其回归山林的深深感慨。诗人通过描述自己与琳长老的交往,展现了他们之间深厚的师徒情谊。琳长老五年来在江西修行,扫除俗世纷扰,传授马祖禅法,使诗人顿悟心性开阔。当琳长老决定返回大明山时,诗人虽有不舍,但也理解其缘尽众散的自然法则。

诗中“百尺松起一寸根”象征着修行的艰难与成就,而“南归发尽白,尺书今始传”则表达了岁月流转和师徒间长久的分离。诗人惊讶地发现邻邑竟有琳长老的高徒来访,热切之情如雨后汗水淋漓。然而,诗人因病体虚弱,只能默默相对,未能详尽表达感激之情,只能以归还的锡杖和金环作为答礼,表达了对琳长老智慧的敬仰和未能多言的遗憾。

总的来说,这首诗情感真挚,语言质朴,通过描绘送别场景,展现了禅宗修行者的生活状态和诗人对他们的敬仰之情。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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