山之赤精石流丹，巢繇服之生羽翰。
太玄赨黄作杯好，持酌酥醪颜不老。
此杯不是芙蓉砂，君应得自神仙家。
杯名甚美名紫霞，雄黄一朵雕桃华。
连枝带叶大如掌，色似夭桃花两两。
白石床中无此丹，此杯乃是丹干长。
君今为寿见君情，自此觥船不用擎。
百花仙酝频催酿，与尔林中日日倾。
《紫霞杯歌》全文
- 鉴赏
这首《紫霞杯歌》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，以“紫霞杯”为载体，描绘了一幅充满神话色彩的饮酒图景。
首先，“山之赤精石流丹，巢繇服之生羽翰。”开篇即以赤精石的丹红之色和巢繇服食后生出羽翼的传说，营造出一种神秘而充满想象力的氛围。赤精石象征着神奇的力量，巢繇则代表了追求长生不老的渴望，两者结合，预示着紫霞杯将带来非凡的魔力。
接着，“太玄赨黄作杯好，持酌酥醪颜不老。”描述了紫霞杯的制作材料和功能，太玄赨黄的色泽使得杯子本身便具有了神奇的魅力，而通过它饮下的酥醪（一种醇厚的酒）能够让人容颜不老，进一步强化了紫霞杯的神奇属性。
“此杯不是芙蓉砂，君应得自神仙家。”指出紫霞杯并非凡物，而是来自神仙之地，暗示其拥有超凡脱俗的力量。接下来，“杯名甚美名紫霞，雄黄一朵雕桃华。”赞美了紫霞杯的名字，同时通过“雄黄一朵雕桃华”的形象描绘，进一步丰富了杯子的视觉效果，使其更加生动、美丽。
“连枝带叶大如掌，色似夭桃花两两。”继续描述紫霞杯的外观细节，强调其独特的形状和颜色，仿佛是大自然中生长的奇异植物。这种精细的描绘，不仅展现了作者对自然之美的深刻理解，也增强了紫霞杯作为艺术品的特质。
“白石床中无此丹，此杯乃是丹干长。”通过对比，强调紫霞杯的独特之处，即使在白石床上也无法找到与其相媲美的丹药，进一步突出了其珍贵和神奇。
最后，“君今为寿见君情，自此觥船不用擎。百花仙酝频催酿，与尔林中日日倾。”表达了诗人对友人的深情祝福，希望在未来的日子里，无论是百花仙酿还是日常的聚会，都能与友人共享欢愉，体现了诗人对友情的珍视和对美好生活的向往。
整首诗通过丰富的想象和细腻的描绘，不仅展现了紫霞杯的神奇魅力，也蕴含了对友谊、长寿和美好生活的向往，是一首富有诗意和哲理的作品。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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