营巢燕子逞翱翔。微志在雕梁。
碧云举翮千里,其奈有鸾皇。临济处,德山行。
果承当。自时降住,一切天魔,扫地焚香。
营巢燕子逞翱翔。微志在雕梁。
碧云举翮千里,其奈有鸾皇。临济处,德山行。
果承当。自时降住,一切天魔,扫地焚香。
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。从内容上看,诗人通过描绘燕子的自在翱翔和雕梁上的微小志趣,抒发了自己对自由和高洁生活的向往。碧云千里,鸾皇之意象征着超凡脱俗的追求。而“临济处,德山行”则是借用禅宗语录,表达一种心灵修为的境界。末尾“扫地焚香”,描绘了一种清净无为、远离尘嚣的生活状态。
诗中充满了超脱世俗的哲思和对精神自由的渴望,同时也展示了王安石深厚的文化底蕴和其个人的情感世界。语言简洁,意境深远,是一首集哲理与艺术于一体的佳作。
麟龙不为瑞,珠璧不为贵。
衲僧眼豁开,彻见生死蒂。生死蒂,第一义。
诸佛心,祖师鼻。少林传灯,灵山授记。
随高随下,何此何彼。假诸因缘,神通游戏。
有时五教三乘,有时三德六味。
有时屋里主财,有时门头了事。
处处清白家风,人人见成活计。