地异桃源亦自仙。权为藕孔避兵人。
洞猿野鹤许忘年。
鬓色莫凭林色染，泉声何似杀声寒。
又防流去作狂澜。
《浣溪沙》全文
- 鉴赏
这首《浣溪沙》由清代诗人杨玉衔所作，其意境深远，情感丰富，展现了诗人对世事变迁的深刻洞察与对人性的深沉思考。
首句“地异桃源亦自仙”，以“桃源”这一隐喻，描绘了一个与世隔绝、充满仙境之感的地方，暗示了诗人对于理想世界的一种向往与追求。这里的“地异”不仅指地理上的差异，更暗含着心灵世界的独特与超脱。
“权为藕孔避兵人”一句，通过“藕孔”这一意象，巧妙地将避难者与自然界的生物联系起来，形象地表达了在战乱时期人们寻求庇护的艰难与无奈。这里的“权”字，既体现了避难者的暂时性，也蕴含了对和平生活的渴望。
“洞猿野鹤许忘年”则进一步深化了这种隐逸与自由的主题。洞中的猿猴与山间的鹤鸟，象征着自然界的生灵，它们不受时间束缚，自由自在，与人类社会的纷扰形成鲜明对比，表达了诗人对于自然之美的向往和对自由生活的憧憬。
“鬓色莫凭林色染，泉声何似杀声寒”两句，运用对比手法，将自然界的宁静与人类社会的残酷进行对比。鬓发的白与林木的绿形成反差，泉水的清澈与战争的血腥形成对比，强调了诗人对和平与安宁的渴望，以及对战争带来的痛苦的深切同情。
最后，“又防流去作狂澜”一句，表达了诗人对社会动荡不安的忧虑，以及对未来可能出现的更大危机的警觉。这句话既有对历史教训的反思，也有对未来发展的担忧，体现了诗人深邃的历史观和社会责任感。
整体而言，这首《浣溪沙》通过对自然景象的描绘和对社会现象的反思，展现了诗人对理想世界的追求、对自由与和平的向往，以及对社会动荡的忧虑，是一首富有哲理性和情感深度的作品。
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