荆门勉怀寄道林寺诸友全文|注释|赏析|拼音版

《荆门勉怀寄道林寺诸友》全文

唐 / 齐己形式: 七言律诗押[先]韵

荣枯得失理昭然，谁敩离骚更问天。

生下便知真梦幻，老来何必叹流年。

清风不变诗应在，明月无踪道可传。

珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。

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拼音版原文全文

荆jīng门mén勉miǎn怀huái寄jì道dào林lín寺sì诸zhū友yǒu

唐táng / 齐qí己jǐ

荣róng枯kū得dé失shī理lǐ昭zhāo然rán，谁shuí学xué离lí骚sāo更gèng问wèn天tiān。
生shēng下xià便biàn知zhī真zhēn梦mèng幻huàn，

老lǎo来lái何hé必bì叹tàn流liú年nián。
清qīng风fēng不bù变biàn诗shī应yìng在zài，明míng月yuè无wú踪zōng道dào可kě传chuán。

珍zhēn重zhòng匡kuāng庐lú沃wò洲zhōu主zhǔ，拂fú衣yī抛pāo却què好hǎo林lín泉quán。

注释: 荣枯：兴盛与衰败。
得失：获得与失去。
理昭然：道理很明显。
敩：学习，效仿。
离骚：屈原的作品，常用来代指屈原及其忧国忧民的情怀。
问天：向天发问，表达不满或寻求答案。
生下：出生。
真梦幻：真实的梦境，比喻人生虚幻。
老来：年老时。
叹流年：感叹岁月的流逝。
清风：清新的风，比喻高洁的品格或永恒的精神。
不变：永恒不变。
诗应：诗歌应当。
明月：明亮的月亮，象征美好或理想。
无踪：没有痕迹，不可捉摸。
道可传：道理或道路可以传授下去。
珍重：尊重，重视。
匡庐：庐山，这里代指隐居之地。
沃洲：地名，也指隐逸之处。
主：主人，这里可能指隐士。
拂衣：挥动衣袖，表示洒脱不羁。
抛却：舍弃。
好林泉：美丽的山林泉水，代表隐居生活的美好环境。

翻译: 兴盛衰败得失之理显而易见，谁还会效仿屈原去问天。
出生时便知晓人生如梦，年老时何必感叹时光流逝。
清风永恒诗词应被铭记，明月虽无形道路却可传承。
敬重那庐山与沃洲的主人，挥衣告别那美妙的山水田园。

鉴赏

这首诗展现了诗人对于生命、梦幻以及自然美好的哲理思考。开篇“荣枯得失理昭然，谁敩离骚更问天”表达了对世事无常的感慨，荣枯指代兴衰变化，诗人通过这些自然现象来反思生命的真实与梦幻的虚妄。接下来的“生下便知真梦幻，老来何必叹流年”则深化了这种思考，表明自小便已洞察到世间万物如梦，如同老子所言“人生若梦，为之奈何”，因此老去的时候，不必再为流逝的时光而感慨。

中间两句“清风不变诗应在，明月无踪道可传”则转向了对自然美与文化传承的赞美。清风不变，暗指诗人内心之坚定；诗应在，表达了诗歌作为传递情感和思想的重要方式；明月无踪，则是借用自然景象来比喻道德或真理的深远而又难以触及；道可传，强调了文化和精神价值的传承。

末尾“珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉”展现了诗人对友情的珍视以及对自然生活的向往。珍重匡庐，可以理解为珍惜与朋友相聚的时光；沃洲主，或许指的是某一特定之地的领袖或主人，诗人通过这位领袖表达了对共同美好记忆的缅怀。而“拂衣抛却好林泉”则是诗人对于淡泊明志、远离尘嚣的生活态度的表达，林泉往往象征着清净自在的隐逸生活。

整体来看，这是一首融合了哲理思考、自然美感与友情怀念的诗作。