偈颂一百四十二首·其一○七全文|注释|赏析

《偈颂一百四十二首·其一○七》全文

宋 / 释广闻形式: 偈颂

一法若有，脱罗笼处万象平沉。

万法若无，没遮护时红尘满地。

如孤云行空，如寒月即水。

拟从于此觅云山，何啻白云千万里。

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鉴赏

这首诗以禅宗的哲理为底蕴，通过生动的比喻和深邃的思考，展现了对宇宙万物和人生境界的独特洞察。

首句“一法若有，脱罗笼处万象平沉”，以“一法”象征真理或核心法则，指出当人们领悟到这一真理时，就如同摆脱了束缚，使得整个世界（万象）归于平静与和谐。这里运用了“罗笼”这一形象，比喻束缚、限制，强调了真理对于解脱束缚、实现内心平静的重要性。

次句“万法若无，没遮护时红尘满地”，则从反面阐述，如果人们迷失在繁杂的万事万物中，没有正确的指引或遮护，那么外界的纷扰（红尘）就会充斥于心，无法得到安宁。这反映了在缺乏正确指导时，人们容易被外界的诱惑和困扰所影响，陷入混乱与不安的状态。

接下来，“如孤云行空，如寒月即水”，通过自然景象的比喻，进一步阐述了真理与现实的关系。孤云自由自在地飘荡在天空，寒月静静地映照在水中，这两者都象征着真理的显现与内在的宁静。孤云不受任何束缚，寒月则与水融为一体，展现出真理超越世俗、与自然和谐共存的特质。

最后，“拟从于此觅云山，何啻白云千万里”，表达了追求真理的过程。诗人提出，如果想要在世间寻找真理与内心的平静（云山），那么这种追求就如同追寻遥远的白云，其距离之远，难以衡量。这既是对追求真理之路漫长而艰难的感慨，也是对最终能够达到心灵深处平静与和谐的期待。

整体而言，这首诗通过禅宗的智慧，探讨了真理与现实、内心与外在之间的关系，以及追求真理过程中所面临的挑战与可能达到的境界。它不仅富有哲理，也蕴含了对生命意义的深刻思考。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。