天海东北名尾闾,其深不可以千百万里拘。
重阴锢阳阴极处,有时飞出火龙珠。
上透天门转八极,阳光闪闪常如如。
如此春阳曾识否,勿为黄白贼徒枉奔趋。
我欲一来亭上坐,嵬琐么魔都扫除。
苓通砂砾化珍宝,两足快马翔天衢。
春阳春阳当自信,崆峒道士乃吾儒。
天海东北名尾闾,其深不可以千百万里拘。
重阴锢阳阴极处,有时飞出火龙珠。
上透天门转八极,阳光闪闪常如如。
如此春阳曾识否,勿为黄白贼徒枉奔趋。
我欲一来亭上坐,嵬琐么魔都扫除。
苓通砂砾化珍宝,两足快马翔天衢。
春阳春阳当自信,崆峒道士乃吾儒。
这首《春阳道士歌》由明代诗人张弼所作,以春阳为主题,融合了道家哲学思想,展现了诗人对自然与宇宙的独特见解。
开篇“天海东北名尾闾”,描绘了广阔无垠的海洋,尾闾是古代传说中连接地心与大海的通道,此处象征着深邃的宇宙奥秘。接着,“其深不可以千百万里拘”强调了宇宙的浩瀚与不可测量性,引出下文关于自然力量的描述。
“重阴锢阳阴极处,有时飞出火龙珠”描绘了自然界中阴阳对立与统一的动态平衡,火龙珠象征着生命力与能量的爆发,暗示了宇宙间能量循环不息的真理。
“上透天门转八极,阳光闪闪常如如”进一步阐述了自然界的壮丽景象,阳光穿透天际,照亮八方,象征着光明与希望的普照。这里运用了道家哲学中的“如如”概念,即事物的本质不变,永恒存在。
“如此春阳曾识否,勿为黄白贼徒枉奔趋”表达了对追求物质财富的讽刺,提醒人们不应被世俗的欲望所迷惑,而应追求精神上的富足与内心的平静。
最后,“我欲一来亭上坐,嵬琐么魔都扫除。苓通砂砾化珍宝,两足快马翔天衢”表达了诗人渴望超越凡尘,追求精神自由的愿望。通过将普通的事物(苓、砂砾)转化为珍宝,以及骑着快马在天空中飞翔的想象,展现了诗人对理想境界的向往和追求。
整体而言,《春阳道士歌》不仅是一首赞美春阳的诗歌,更蕴含了深刻的哲理思考,体现了诗人对自然、宇宙和人生本质的深刻洞察。
是何世。依旧占水耕花,就桥通市。
朝朝簪约裾盟,有情未免,多才尽费。凝愁睇。
情共露晞平晓,梦痕清泚。
分携敛日垆畔,步波皱损,娇尘漫委。
偏称天涯芳怨,眼中今古,秋声还起。
谁惜故山衰迟。吟畔憔悴。鲛绡罢织,愁迸蛮珠碎。
伤心到、无人为省,荒村年岁。换劫,鬘华坠。
海风卷尽,宫斜废隧。须信吾乡美。
终未比、仙源桃花春水。感时倦客,空抛铅泪。
芳筵仍占禊渚。日暮流莺语。
梦水分愁到,吟壶小,听风雨。言笑惊断绪。飞红去。
看尽丝杨舞。黯凝伫。孤鸿又逝,佳辰回首无数。
西窗烛在,最感不眠鹦鹉。零落单襟共贵素。歧路。
香兰心系幽阻。
风和雨、呜咽似骊歌。芳节惜蹉跎。
高楼何况闻鸿雁,重衾生怕梦山河。
说伤心,应更比,送春多。钟未到、尚馀梧几叶。
更欲断、最怜花寸蜡。霜晚晼、鬓消磨。
西风树到无声苦,东篱菊亦奈愁何。
剩凄清,今夕也,等閒过。