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《课儿联·其一二八》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

前贤五柳宅;今我六梅堂。

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鉴赏

此联巧妙地将历史与个人经历融合,以“前贤五柳宅”与“今我六梅堂”形成鲜明对比,既展现了对古代文人雅士生活境遇的追忆,也寄托了作者对自己当前生活环境的感慨。

“前贤五柳宅”,“五柳”是东晋大诗人陶渊明的别号,象征着古代文人隐逸田园的生活方式和高洁的人格追求。此处“前贤”二字,暗含对陶渊明及其代表的古代文人精神的敬仰与怀念,同时也暗示了对过去那种自由自在、远离尘嚣生活的向往。

“今我六梅堂”,“六梅”则可能是作者自创或借用了某种寓意,这里的“六”可能寓指时间的流逝或是某种特定的数字意义,而“梅”则常被用来象征高洁、坚韧不拔的品质。整体来看,“六梅堂”这一称谓,既体现了作者当前的生活环境或居所特点,也蕴含了作者对自己人格追求和生活态度的一种自我期许——如同梅花般独立不群,坚韧自守。

整联通过时空的转换,表达了从历史到现实的思考,既有对过往美好时光的怀念,也有对当下生活状态的反思与定位。这种跨越时空的对话,不仅展现了个人情感的细腻变化,也反映了对传统文化价值的传承与个人精神世界的探索。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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