此海偏称雪，于春不碍风。
细传香是玉，轻绽蕾犹红。
摇曳韶初丽，吹嘘气正融。
设如拟禦寇，光福即崆峒。
《邓尉山恭瞻皇祖题额松风水月四字各得八句以题为韵四首·其二风》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了邓尉山的松风水月之景，充满了自然之美与皇家的尊贵气息。诗人以细腻的笔触，将海雪、春风、玉香、红蕾、韶丽、融气等元素巧妙融合，营造出一幅生动的春日山景图。
首句“此海偏称雪”，以“海”喻指广阔的水面或湖泊，点明了雪景的壮丽。接着“于春不碍风”，则展现了春天中风与雪和谐共存的景象，体现了自然界中不同元素之间的相互作用和平衡。
“细传香是玉，轻绽蕾犹红”两句，运用比喻手法，将香气比作玉石，花朵比作红色的蕾，形象地描绘了春天里花香袭人、花朵娇艳欲滴的美丽景象。
“摇曳韶初丽，吹嘘气正融”则进一步渲染了春天的气息，通过“摇曳”一词描绘了花朵随风轻轻摆动的动态美，而“韶丽”则强调了春天的美丽。“吹嘘气正融”则暗示了春风的温暖，使冰雪融化，万物复苏的景象。
最后，“设如拟禦寇，光福即崆峒”两句，虽然在诗中并未直接解释其含义，但可能暗含着对国家安宁、人民幸福的祝愿，以及对皇家权威的颂扬。整体来看，这首诗不仅展现了自然界的美好，也融入了深厚的文化内涵和情感寄托。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
闵雨诗
吴江之南，是曰丰国，五种之生天下食。
一岁不登，吾民菜色。
如何天不仁，纵彼旱孽称其神。
矫矫赤龙推火轩，来自东南山。
咸池愞水不敢沃，阳侯失色愁烹煎。
况兹畎亩流涓涓，何足吸之唇齿间。
但见禾与黍，蓬勃红尘起。
土伯敕其属，扫路迎饥鬼。
哀哉氓蚩蚩，托身釜鬲惟蒸炊。
小人怨咨君子知，天生天杀今其时。
我闻皇穹大德在生育，爱养万物同婴儿。
产民之身赋民食，中道绝之何所为。
当时冥冥间，委任非其宜。
山川之神各守土，群龙受位司天池。
上帝当轩亲戒敕，十日一雨无愆期。
帝心仁且信，临下固不疑。
谓言庶事有分职，屏去视听思无为。
安知愚下鬼，负德孤恩难制指。
弄天之权侮人命，贪嗜牛羊邀祭祀。
忽焉一物不称情，因教此旱灾生灵。
雷霆之官畏罪莫敢谏，头枕天鼓眠不醒。
帝在紫微垣，下隔千里云。
徒劳衔血向空哭，帝心虽圣安得闻。
北斗侍帝侧，斡运气母均四时。
五星暨众宿，照曜亡偏私。
夫何容此鬼，恣行胸臆轻天威。
定是机务繁，耳目有所遗。
小臣亦何者，草莽负奇节。
欲系神颈无长绳，欲斩龙头剑锋缺。
皇穹如未察凶邪，空使小臣心郁结。
《闵雨诗》【宋·李觏】吴江之南，是曰丰国，五种之生天下食。一岁不登，吾民菜色。如何天不仁，纵彼旱孽称其神。矫矫赤龙推火轩，来自东南山。咸池愞水不敢沃，阳侯失色愁烹煎。况兹畎亩流涓涓，何足吸之唇齿间。但见禾与黍，蓬勃红尘起。土伯敕其属，扫路迎饥鬼。哀哉氓蚩蚩，托身釜鬲惟蒸炊。小人怨咨君子知，天生天杀今其时。我闻皇穹大德在生育，爱养万物同婴儿。产民之身赋民食，中道绝之何所为。当时冥冥间，委任非其宜。山川之神各守土，群龙受位司天池。上帝当轩亲戒敕，十日一雨无愆期。帝心仁且信，临下固不疑。谓言庶事有分职，屏去视听思无为。安知愚下鬼，负德孤恩难制指。弄天之权侮人命，贪嗜牛羊邀祭祀。忽焉一物不称情，因教此旱灾生灵。雷霆之官畏罪莫敢谏，头枕天鼓眠不醒。帝在紫微垣，下隔千里云。徒劳衔血向空哭，帝心虽圣安得闻。北斗侍帝侧，斡运气母均四时。五星暨众宿，照曜亡偏私。夫何容此鬼，恣行胸臆轻天威。定是机务繁，耳目有所遗。小臣亦何者，草莽负奇节。欲系神颈无长绳，欲斩龙头剑锋缺。皇穹如未察凶邪，空使小臣心郁结。
https://shici.929r.com/shici/A3F6Zc.html