仙者非有求,坐石示投钓。
咄哉羊裘翁,同名不同调。
仙者非有求,坐石示投钓。
咄哉羊裘翁,同名不同调。
这首诗通过对比仙者与羊裘翁的形象,探讨了隐逸与追求的不同态度。首句“仙者非有求,坐石示投钓”描绘了一位仙人坐在石头上垂钓,似乎在展示一种无欲无求的生活方式,强调了隐居生活的自在与超脱。接着,“咄哉羊裘翁,同名不同调”则引入了另一位隐士——羊裘翁,虽然两人都以“钓”为名,但他们的生活态度和精神追求却截然不同。这里通过对比,表达了对两种隐逸生活方式的思考,以及对真正隐逸精神的追求与理解。整体而言,此诗借景抒情,寓言深刻,展现了诗人对隐逸文化的独特见解。
溪莲水晶秀,结子心独苦。
抚己良自惜,不若忘忧草。
昨忻菽水欢,今病心如捣。
肺肝倘可疗,岂但慕割股。
肝肺亦已摧,安得悲速老。
老态发日逼,发白心转赤。
暮暮与朝朝,左右进药食。
食苦谁能甘,食甘谁能释。
视膳古为孝,一气共忻戚。
何日上高堂,彩衣奉颜色。
秉节降金台,徘徊瞻斗杓。
斗杓东回旋,北极终不摇。
下直长安西,三二骨肉交。
骨肉谁忍割,矧此多危途。
含凄感悲风,羞作儿女号。
长弧射天狼,拥彗扫旄头。
日月会中天,聚首是何朝。
各自养时晦,慎言思寡尤。
吾慕严先生,殊非巢许徒。
出处似合道,为义匪为高。
宾友分已定,从官何乃劳。
展足卧故人,故态知狂奴。
欠伸动天象,况乃人主乎。
惜哉帝王真,大老归江湖。
孰谓天地量,徒见客星孤。
公卿满汉庭,纷纷索谶图。
满面英灵气。有平生、撑肠拄腹,五千文字。
读破诗书兼读律,打叠通何再世。
奈举目、河山都异。
论语为薪玄覆瓿,莽乾坤、那有经生事。
拚笔砚,永焚弃。无端插脚淮南市。
尽销磨、关符野?,堠官亭吏。
鄂渚风烟回首处,梦里惊魂尚悸。
祇剩得、须眉如此。
汉上题襟襟上酒,这斑斑、认是铜仙泪。
还一笑,买新醉。