仙友苍苍，西风吹散天香好。暗飘龙脑。
金粟枝头小。谁种丹霄，造化玄功妙。真堪笑。
学仙疏谬。有似西河老。
《点绛唇·其五天香桂》全文
- 鉴赏
这首诗是王十朋的《点绛唇·其五·天香桂》，属于宋代的词作。从鉴赏角度来看，诗人以精妙的笔触描绘了一幅仙境图景。
"仙友苍苍，西风吹散天香好。暗飘龙脑。金粟枝头小。"
这里，王十朋以“苍苍”二字形容仙境的迷离，给人一种遥远而神秘的感觉。“西风”是常见的秋意象征，但在此，它更增添了一丝超凡脱俗之感。而“天香桂”，既可能指具体的花卉，也可理解为仙界中散发着诱人的香气。"暗飘龙脑"和"金粟枝头小"则是对这桂花形态的细致描绘，"龙脑"常用以形容桂花的形状，"金粟"则可能指桂花果实或其它装饰物，用“小”字来形容，更显得精巧绝伦。
"谁种丹霄，造化玄功妙。真堪笑。学仙疏谬。"
这里诗人问及这仙境的主宰者是谁，将如此美好的景致培育出来，何其神奇。"丹霄"或许指的是道教中的某种修炼之法，或是仙界中特定的物质。而“造化玄功妙”则表达了对这超自然力量的赞叹和敬畏。“真堪笑”一句，既可能表示诗人对于凡人学仙的无知感到可笑，也可能是对自己追求不够坚信而自嘲。"学仙疏谬"则更进一步表达了这种情感。
"有似西河老。"
最后这句，将仙境中的主宰者比作“西河老”，这里的“西河”可能是指某个特定的地理位置，也或许只是一个虚构出来用以衬托仙境神秘的名词。而“老”则给人一种智慧与沧桑并存的印象，增添了一层哲理。
总体而言，这首诗通过对桂花和仙境的描绘，以及对仙界主宰者的追问和自我反思，展现了诗人对于超凡脱俗世界的向往与敬畏之情。
- 作者介绍
-
王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
- 猜你喜欢
喜雨三十韵
仙术由来能致雨，诚心所感可回天。
公家既尽祈禳礼，洞府宜分造化权。
明处浙东虽大郡，鄞居海右乏深渊。
每罹暵旱忧为甚，况历饥荒恐复然。
春后一犁方欲动，田无勺水绝堪怜。
木龙谩吼江头月，秧马犹沉屋角烟。
病暍征夫心正折，望霓农叟眼将穿。
此时奚啻千金直，民命危如一线悬。
郡幕有官偏恻隐，旻天无路莫夤缘。
遴才几度询诸老，荐口咸推汝独贤。
闭户固辞徒至再，下车力请寖勤拳。
一笺丹悃求嘉应，即喜玄机妙斡旋。
众览但知惟兀兀，神飞谁识自翩翩。
心香虎闼初无阻，膏泽龙宫讵敢专。
蜥蜴捧符来洞口，神祇森仗立云颠。
顿惊百辟争趋事，始觉群巫乃备员。
电逐剑光才动处，雷轰印令未施前。
天瓢乍滴终倾倒，月额初开渐复连。
别院始看庭积霤，前村已见水行田。
秧针被润青而秀，菜甲分甘绿且鲜。
壤畈田翁惊破块，井眢灶婢喜添泉。
乾禽澡羽鸣溪树，涸鲋扬鳞跃涧川。
伫见桑麻还郁郁，行吟花竹正娟娟。
槐边市有新鸣屐，柳下塘无久系船。
已扫螟氛消毒暑，渐清燕寝饱高眠。
童谣争唱升平曲，祖帐高题志喜篇。
试术葛玄应敛衽，论功束皙可随肩。
世人独叹重玄秘，真宰多怜一念虔。
往岁作霖频复见，钜公题石久曾镌。
谁知白首当今日，犹为苍生作有年。
《喜雨三十韵》【元·袁士元】仙术由来能致雨，诚心所感可回天。公家既尽祈禳礼，洞府宜分造化权。明处浙东虽大郡，鄞居海右乏深渊。每罹暵旱忧为甚，况历饥荒恐复然。春后一犁方欲动，田无勺水绝堪怜。木龙谩吼江头月，秧马犹沉屋角烟。病暍征夫心正折，望霓农叟眼将穿。此时奚啻千金直，民命危如一线悬。郡幕有官偏恻隐，旻天无路莫夤缘。遴才几度询诸老，荐口咸推汝独贤。闭户固辞徒至再，下车力请寖勤拳。一笺丹悃求嘉应，即喜玄机妙斡旋。众览但知惟兀兀，神飞谁识自翩翩。心香虎闼初无阻，膏泽龙宫讵敢专。蜥蜴捧符来洞口，神祇森仗立云颠。顿惊百辟争趋事，始觉群巫乃备员。电逐剑光才动处，雷轰印令未施前。天瓢乍滴终倾倒，月额初开渐复连。别院始看庭积霤，前村已见水行田。秧针被润青而秀，菜甲分甘绿且鲜。壤畈田翁惊破块，井眢灶婢喜添泉。乾禽澡羽鸣溪树，涸鲋扬鳞跃涧川。伫见桑麻还郁郁，行吟花竹正娟娟。槐边市有新鸣屐，柳下塘无久系船。已扫螟氛消毒暑，渐清燕寝饱高眠。童谣争唱升平曲，祖帐高题志喜篇。试术葛玄应敛衽，论功束皙可随肩。世人独叹重玄秘，真宰多怜一念虔。往岁作霖频复见，钜公题石久曾镌。谁知白首当今日，犹为苍生作有年。
https://shici.929r.com/shici/HkvX1u.html
无禄员
无禄员，仓场库务税课官。
尊卑品级有常调，三年月日无俸钱。
既无禄米充口食，家有妻儿徒四壁。
冬来未免受饥寒，聊取于民资小力。
宁将贪污受赃私，不忍守廉家菜色。
贪心一萌何所止，转作机关生巧抵。
臣闻古者设官职，俸禄养身衣食备。
父母妻儿感厚恩，清白传家劝子孙。
良吏每书廉吏传，邑民常奉长官尊。
国家厚德际天地，禄养官曹有常例。
更祈恤养无禄人，免教饕餮取于民。