试拈真理问南华,生死元如觉梦何。
昼夜曾停觉梦否,古今还续死生么。
潼山岁岁生春草,睢水年年有绿波。
子逝于今已千岁,觉时何少睡时多。
试拈真理问南华,生死元如觉梦何。
昼夜曾停觉梦否,古今还续死生么。
潼山岁岁生春草,睢水年年有绿波。
子逝于今已千岁,觉时何少睡时多。
这首诗《题南华观》由金代诗人邬元章所作,通过一系列设问,探讨了生死、梦境与时间流转的主题。
首句“试拈真理问南华”,以“南华”暗指庄子的《南华经》,引出对真理的探索。接着,“生死元如觉梦何”提出生死与梦境之间的相似性,暗示生命中的经历如同梦境一般虚幻。紧接着,“昼夜曾停觉梦否,古今还续死生么”进一步追问,昼夜是否真的存在,古今的轮回是否真实不虚,将话题从个人体验扩展到宇宙的宏观层面。
“潼山岁岁生春草,睢水年年有绿波”两句,以自然界的循环更替——潼山春草年年新生,睢水绿波永不停歇,象征着生命的永恒与自然规律的不变。这种对比,既是对前文生死与梦境的反思,也是对时间流逝、生命循环的感慨。
最后,“子逝于今已千岁,觉时何少睡时多”以孔子为例,感叹自古至今,真正醒悟的时间与沉睡(或指世俗生活的忙碌与困惑)的时间相比,显得极为短暂。这不仅是对历史长河中个体生命意义的思考,也是对如何在有限的生命中追求真知、把握清醒时刻的深刻启示。
整体而言,这首诗通过对生死、梦境、时间与自然规律的探讨,表达了对生命本质、时间价值以及个人觉醒状态的深思,展现了诗人对宇宙人生哲理的独到见解。
盛衰等朝露,世道若浮萍。
荣华实难守,池台终自平。
富贵今何在,空事写丹青。
杯酒恒无乐,弦歌讵有声。
余本皇家子,飘流入虏廷。
一朝睹成败,怀抱忽纵横。
古来共如此,非我独申名。
惟有明君曲,偏伤远嫁情。
春入东郊雪渐融,熙熙天气报年丰。
万家灯火分明月,几处笙歌杂暖风。
短发已无丹可黑,衰颜犹有酒能红。
溪山容我閒来往,先具扁舟访钓翁。
长歌当哭,把琅玕击折、珊瑚敲碎。
悔不当初多弄戟,领取中郎都尉。
鹊印累累,蝉冠岌岌,忍见人皆醉。
雕龙何益,算功名偶然遂。
等閒付与儿曹,三旌已矣,返我屠羊肆。
吴下秋风归去好,饱啖菰羹鲈鲙。
病藉神君,巧资天女,无计祛穷鬼。
夜珠休探,怕骊龙未成睡。
唯易有太素,太素质之始。
白贲垂皇象,彤车资帝理。
大飨尚玄尊,大路素帱尔。
伊尹言素王,后代滋文轨。
素冠时所庶,素衣时所喜。
素鞸心蕴结,素丝国风美。
五入为五色,以是悲墨子。
素功日以饰,素封日以侈;
素位日以逾,素质日以毁;
素悃日以诈,素道日以靡;
素餐日以滥,素节日以委;
素书日以憯,素问人日死。
流俗相纠错,纷纷竞齐紫。
庄子胶朱目,周鼎攦垂指。
救僿莫如忠,世变讵能止?
东海扬素波,中林潜素士。
吾其甘素饭,自可崇素履。
素抱何足言,素心但如此。
因爱素庵人,作诗扬素旨。