人海何妨一粒藏，身闲稍觉昼壶长。
厌将礼法绳腰骨，且看经钞浇肺肠。
画里身黏苍壁色，梦中魂染白莲香。
春来最是城西好，拟共山僧坐绿杨。
《春日闲居·其三》全文
- 鉴赏
这首《春日闲居（其三）》由明代诗人袁宗道所作，描绘了诗人闲居生活中的恬淡与自在。诗中以细腻的笔触展现了诗人对自由与自然的向往，以及对传统礼法的超越。
首句“人海何妨一粒藏”，以“一粒”比喻个体在人海中的渺小，暗示诗人虽置身于繁杂的人世间，却能保持内心的独立与宁静，不为外界所扰。接着，“身闲稍觉昼壶长”一句，通过感受时间的延长，表达了在悠闲生活中时间似乎变得更为悠长，强调了闲适生活的美好。
“厌将礼法绳腰骨，且看经钞浇肺肠”两句，直抒胸臆，表达了诗人对传统束缚的反感，以及寻求精神自由的愿望。他不愿被繁琐的礼法所束缚，而是选择阅读经典，以书籍的智慧滋养心灵，追求精神上的满足与解脱。
“画里身黏苍壁色，梦中魂染白莲香”则进一步描绘了诗人与自然和谐共处的场景。他仿佛融入了山水画卷之中，身体与自然融为一体；在梦中，他的灵魂浸润在白莲的香气中，象征着心灵的纯净与超脱。
最后，“春来最是城西好，拟共山僧坐绿杨”两句，点明了诗人对春天美景的喜爱，以及与山僧一同享受自然之美的愿望。这不仅体现了诗人对自然美的欣赏，也表达了他对简单、纯粹生活的向往和追求。
整体而言，这首诗通过对闲居生活的细腻描绘，展现了诗人对自由、自然与精神世界的深刻思考，以及对传统束缚的超越，充满了对美好生活的向往与追求。
- 作者介绍
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袁宗道
（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。朝代：明 字：伯修 籍贯：荆州府公安 生辰：1560—1600
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