馀杭甥作桓家妇,妙迹从污寒具油。
忠义有灵应不忿,几能藏弆托清流。
馀杭甥作桓家妇,妙迹从污寒具油。
忠义有灵应不忿,几能藏弆托清流。
这首诗是清代诗人姚鼐所作的《题二王帖(其四)》中的片段,通过此诗我们可以感受到诗人对于历史人物情感与道德的深刻思考。
“馀杭甥作桓家妇”,开篇即以“馀杭甥”和“桓家妇”两个形象,巧妙地将历史人物与现实情境联系起来,暗示了诗人对于历史人物情感生活的关注与反思。“妙迹从污寒具油”,进一步描绘了这些历史人物在复杂社会环境下的生活状态,以及他们情感世界的微妙变化,用“妙迹”形容他们的行为或情感轨迹,而“从污寒具油”则暗示了他们在困境中仍能保持某种高尚情操或独特魅力。
“忠义有灵应不忿”,诗人在此表达了对历史人物忠诚与正义精神的敬仰与期待,认为即使在死后,这些品质也应得到尊重与铭记,不应因时间的流逝而被遗忘或轻视。“几能藏弆托清流”,最后两句则寄托了诗人对于历史人物品格传承与发扬的希望,希望他们的精神能够像珍宝一样被妥善保存,并通过“清流”这样的媒介,得以广泛传播与流传,影响后世。
整体而言,这首诗通过对历史人物情感与道德的深刻探讨,展现了诗人对于历史、人性以及道德价值的独到见解,同时也体现了其对传统文化的深厚情感与传承意识。
小盆池,新压藕,翠盖已擎雨。
巧弄红妆,明艳便能许。
自怜华发萧萧,风流无分,醉时眼、何妨偷觑。
黯然伫。回首今是何时,逢花笑还语。
梦里西湖,双落泪如缕。
斜阳十里烟芜,六桥风浪,有谁掉、采莲舟去。
无价韶华,一笑相酬,青钱似苔。
奈东风轻劣,催红雨去,西园次第,放绿阴回。
老后时光,眉间心事,恰似怕酸人著梅。
须知道,有谁能百岁,日日开怀。从教世变轮推。
也莫问人间春去来。
看渊明归了,有形谁役,少陵醉里,无闷堪排。
贫贱何妨,风流自别,不是沈沈浊世杯。
层霄上,与大鹏盘礴,下视浮埃。
小枕屏儿,面儿素净,吾自爱之。
向春晴欲晓,低斜半展,夜寒如水,屈曲深围。
消得题诗,不须作画,潇洒风流未易涯。
人间世,但此身安处,是十分奇。笑他富贵家儿。
这长物何为著意□。
便绮罗六扇,何如玉洁,丹青万状,都是钱痴。
假托伊来,遮阑便了,免得惊风侵梦时。
何须泥,要物常随我,不物之随。
人生功名,在醉梦中,早须掉头。
自南宫一券,尘泥偶脱,前程双毂,日月如流。
蕙帐真盟,菜羹馀味,江上归舟谁得留。
谁知道,有邵平瓜圃,何日封侯。天天又不人由。
奈危世山林也有忧。
况青岗不助,晋家风鹤,黑云直卷,吴分星牛。
分寸残生,万千魔障,他事如今都罢休。
关心处,是离离禾黍,故国宗周。
思昔南墅翁,用不尽书力。
留以裕厥子,著鞭饱谙历。
鄞庠多材地,纠录迂分职。
休休自无犯,耿耿不事激。
时雨化后生,春风久宿德。
妙墨云烟飞,清吟雪霜逼。
万口何异辞,三年如一日。
芙蓉桂花天,扁舟戒行色。
帐饮集寮寀,袖诗空士籍。
相送相致祝,此去万里翼。
非入蓬莱观,则上梧桐掖。
我素与子契,而况同宗出。
区区爱莫助,珍重而翁积。
岂不欲临饯,耄笑筋力啬。
数语教儿洵,持候州西驿。