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《寄诃衍》全文
明 / 释今无   形式: 古风

萧索大漠风,解割不解吹。

六月大夏日,解热不解凉。

惭愧道人心,解露不解藏。

的立万矢聚,水渍石易伤。

人生不如石,况复重忙忙。

悲欢皆损性,静躁同一狂。

丈夫当有志,悲道不悲世。

只此悲道心,靡然见罢敝。

丈夫当有识,欣道不欣食。

只此欣道心,悠然被驱役。

智者路多穷,愚人幸不识。

去年芜湖月,今年起相忆。

忆君一寄君,君癖我更癖。

何当共黾勉,挽以千牛力。

蒿枝三寸曲,松根百尺直。

秋风才一吹,各自理颜色。

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鉴赏

这首诗《寄诃衍》由明代诗人释今无创作,通过对比自然现象与人生哲理,表达了深刻的人生思考和情感寄托。

首句“萧索大漠风,解割不解吹”,描绘了大漠中孤独、寂寥的景象,风虽能切割万物,却无法吹散这片荒凉。接着“六月大夏日,解热不解凉”进一步强调了自然之力的局限,夏日酷热,风只能带来短暂的凉爽,却不能彻底消除炎热。这种对比暗示了人生的困境与挑战,即便有力量去改变某些方面,却难以解决根本问题。

“惭愧道人心,解露不解藏”则将视角转向人类内心,指出人们内心的复杂与矛盾,既渴望显露真我,又担心被误解或伤害。这反映了人在社会中的复杂处境,以及对自我表达的犹豫与挣扎。

“的立万矢聚,水渍石易伤”通过箭矢与水滴的比喻,形象地展示了力量与脆弱之间的冲突。箭矢虽锐利,却容易被水滴侵蚀;同样,强大的力量也可能在不经意间受到伤害。这象征着人生中不可避免的挫折与磨难。

“人生不如石,况复重忙忙”将人生比作石头,强调了生命在时间长河中的渺小与短暂,同时指出生活的忙碌往往让人忽视了生命的真实意义。

接下来的段落探讨了悲欢、静躁、智愚等人生议题,强调了内心的平静与智慧的重要性。诗人认为,真正的智慧在于理解并接受生活的复杂性,而非盲目追求外在的成功或快乐。

最后,“智者路多穷,愚人幸不识”表达了对智慧与无知的辩证看法,指出真正的智慧往往伴随着更多的探索与挑战,而无知的人或许因缺乏深度思考而感到轻松。诗人通过这一对比,鼓励读者追求内在的智慧与理解。

整首诗以自然景象为引子,深入探讨了人生的各种体验与思考,展现了诗人对生命本质的深刻洞察和对智慧生活的向往。通过对比、比喻和象征手法,诗人成功地构建了一个富有哲理性和情感深度的文本,留给读者丰富的思考空间。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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