神气精三药,举世没人知。
气随精化,镇常神逐气无归。
心地不明天巧,业识更缠地网,背却上天梯。
今古多豪杰,生死醉如泥。树头珠,潭底日,显金机。
两般识破,性命更何疑。
活捉金精入木,炼就当初真一,方表丈夫儿。
信取玄中趣,端的世间稀。
神气精三药,举世没人知。
气随精化,镇常神逐气无归。
心地不明天巧,业识更缠地网,背却上天梯。
今古多豪杰,生死醉如泥。树头珠,潭底日,显金机。
两般识破,性命更何疑。
活捉金精入木,炼就当初真一,方表丈夫儿。
信取玄中趣,端的世间稀。
这首诗名为《水调歌头·其八》,作者是宋代的夏元鼎。诗中以深奥的修道理念为背景,表达了对超凡境界的理解和追求。诗人将精神、元气和精华为"三药",强调它们在修炼过程中的重要性,无人能解其奥秘。他指出,修炼者需明心见性,摆脱世俗的业识束缚,攀登天梯,达到超越生死的境地。
"树头珠,潭底日,显金机"描绘了神秘而深邃的景象,象征着内在智慧的觉醒和真理的显现。诗人进一步教导,只有洞察生命本质,将金精融入自然,才能达到"真一"的境界,展现出真正的男子汉气概。最后,诗人鼓励读者探寻"玄中趣",认为这种超脱世俗的乐趣在世间实属罕见。
整首诗语言凝练,寓言性强,体现了宋代理学与道教思想的交融,以及诗人对人生哲理的独特见解。
君在临安落第时,我从融水寄君诗。
君归莆阳为荐首,我到渔溪饯君酒。
龙飞唱第才俊多,健笔如君非甲科。
终然学问有知己,姓名不记今卑矣。
人灵世上如豺虎,我行厄运遭其侮。
白头胶膝变须臾,一面那知深肺腑。
书报青山七月还,开书已觉开愁颜。
何时七月听君话,话我年来路转艰。