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《三峡闻猿》全文
唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[先]韵

历历数声猿,寥寥渡白烟。

应栖多月树,况是下霜天。

万里客危坐,千山境悄然。

更深仍不住,使我欲移船。

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注释
历历:清晰可数。
寥寥:稀疏。
月树:月光照射下的树木。
霜天:下霜的寒冷天气。
危坐:紧张或不安地坐着。
悄然:寂静无声。
移船:改变航行方向或停止停留。
翻译
清晰可闻几声猿啼,穿越稀疏的白烟弥漫。
它们应该栖息在月光下的树木中,更何况现在是下霜的天气。
远行的旅人独自坐在危险的境地,四周千山寂静无声。
夜深了还不停歇,这让我想要移动船只离开这里。
鉴赏

这首诗描绘了一种静谧而深远的山林景象,通过对自然声音和景色的细腻描写,表达了诗人独自在深山中游历时的心境。开篇“历历数声猿”即刻画出一种空旷又有些许凄凉的声音效果,这里的“猿”指的是长臂猿的叫声,它们的叫声常被用来营造出一片荒凉与深邃的氛围。紧接着,“寥寥渡白烟”则是描绘山谷间飘逸的雾气,给人一种超脱尘世的感觉。

“应栖多月树”这句表明诗人已在这片树林中停留了很长时间,而“况是下霜天”则增加了一份寒冷与萧瑟,这里的霜既指自然界的变化,也象征着诗人的内心世界。霜降,意味着季节更迭,岁月匆匆,但诗人仍旧沉浸在这片山林之中。

“万里客危坐”中的“万里客”,即远行的旅人,而“千山境悄然”则是说尽管外界纷扰不断,但诗人的内心世界却异常平静。这种对比强调了诗人与世俗隔绝的心态。

最后,“更深仍不住,使我欲移船”,这里的“更深”可以理解为时间的流逝或者夜色的加深,而“仍不住”则表明诗人的内心世界依旧无法安定。诗人最终决定要离开,用“移船”象征着一种精神上的转变和逃离。

整首诗通过对山林自然景物的细腻描写,展现了诗人独自旅行时的心境变化,以及对自然与内心世界深层次的感悟。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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