僧归湖里寺，鱼听水边经。
《南台对月》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛所作的《南台对月》。贾岛以细腻的笔触描绘了夜晚南台与明月相对的静谧景象，通过僧人归寺和鱼儿听经的意象，营造出一种超脱尘世、宁静致远的氛围。
首句“僧归湖里寺”，描绘了一幅僧人从湖畔的寺庙中归来的情景。这里的“僧”不仅指具体的僧侣，也象征着心灵的归宿与解脱，暗示了人在追求精神寄托时的内心旅程。“湖里寺”则营造出一个远离尘嚣、充满禅意的空间，让人感受到一种超然物外的宁静。
次句“鱼听水边经”，将自然界的鱼儿拟人化，赋予它们听经的能力，进一步深化了诗中的禅意。鱼儿在水边倾听，仿佛是在接受佛法的洗礼，或是与自然界的和谐共处。这一细节巧妙地将人与自然、精神与物质世界联系在一起，展现了诗人对宇宙万物之间微妙关系的深刻洞察。
整首诗通过僧人与鱼儿这两个看似不相干的形象，共同构成了一个关于心灵归宿与自然和谐的意境。贾岛以简练的语言，传达出深邃的哲理思考，使读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到一种超越日常生活的精神启示。
- 作者介绍
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贾岛
贾岛（779～843年），字阆（读láng）仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川大英县）主簿。朝代：唐 字：浪（阆）仙 号：无本 籍贯：唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市） 生辰：779～843年
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《王烈女词·其二》【清·戴楠】女字则菊心则莲，当死而死净洒然。吊唁语带血腥气，常言不离老庄诠。雀粪惧贻佛顶污，浪费笔墨惜花笺。余也扫除洗一切，澄心盥手致精专。敬思此女亦常耳，平日讵必异婵娟。不异而异在何故，毫厘仔细剖其端。千古大节惟一死，有意无意理相悬。意知有死死亦易，意不知死最难焉。此女悠悠寒闺里，我墉讵料鼠牙穿。何物宵小敢突入，闯然魑魅起眼前。刀光闪烁骂以敌，刀浅骂深红雨鲜。骂深刀深骂不断，头断骂独声曳蝉。吁嗟乎，异哉仓猝之间能若此，柔肠刚骨百炼坚。不期于死死遂死，上清接引天仙。彼严头嵇血张齿颜舌，轰轰烈烈光史编。吾谓诸公死皆意中事，祸患久矣苦纠缠。慷慨从容皆豫定，非同太急迫火煎。烈女之死出意外，歌赠漫剽文山篇。女乎女乎，此盖正气兼间气，偶出一奇动天地。否则理不明，冤不伸，阴有伏，阳有愆。胡为秋往夏来四郊多膏泽，而一抔土左右毗连犹吝滴涓。导扬和气赖鸿笔，笔补造化祝丰年。烈妇之烈，福我桑田。父老痛深泣如雨，滂沱不隔陌与阡。
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