汝常与智俱,自不与妄合。
其智自神解,成就一切觉。
诸佛方便门,众生五欲乐。
皆依真智生,酝造乳中酪。
汝常与智俱,自不与妄合。
其智自神解,成就一切觉。
诸佛方便门,众生五欲乐。
皆依真智生,酝造乳中酪。
这首诗是宋代诗人释德洪所作,名为《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中》的第八首。诗中以“汝常与智俱,自不与妄合”开篇,表达了与智慧相伴,远离妄念的思想。接下来,“其智自神解,成就一切觉”,进一步阐述了智慧能使人洞察万物,成就觉悟的道理。随后,“诸佛方便门,众生五欲乐。皆依真智生,酝造乳中酪”,通过比喻,说明了佛家修行方法与世间欲望之间的关系,强调了真智慧对于引导人们超越世俗的重要作用。
整首诗以禅宗思想为核心,探讨了智慧与欲望、解脱与成佛之间的关系,体现了诗人对佛法深刻的理解和对人生哲理的独到见解。在狱中创作此诗,也反映了诗人即使身处逆境,仍能保持内心的平静与对真理的追求,展现出一种超然物外的精神境界。
文皇命殉昭陵土,兰亭神迹埋千古。
率更拓本勒坚珉,盐帝归装留定武。
薛家翻刻愚贵游,旧本和龛归御府。
烟尘横空飞渡河,中原荆棘交豹虎。
维扬苍莅驾南辕,百年文物不堪补。
纷纷好事竞新摹,倾敧丑俗亡遗矩。
如今薛本亦罕见,髹■典型犹媚妩。
清欢盛会何足传,右军他帖以千数。
托言此笔不可再,慨然陈迹兴怀语。
今昔相视无已时,手掩尘编对秋雨。