银汉横天际，飞泉绝壁惊。
馀唾群山响，朔雪澹前楹。
前乎千古者，若为搆斯亭。
主人窅然坐，澄怀冰雪莹。
击节以相邀，四坐荡孤清。
先圣取其濯，江汉万古名。
吾子以此洗，道心日日生。
《陈秋涛宗伯云淙书院杂咏四首·其四邀瀑亭》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了邀瀑亭的壮丽景色与文人雅集的氛围。首句“银汉横天际，飞泉绝壁惊”以银河和飞瀑起笔，营造出一种宏大而震撼的自然景观，仿佛将读者带入了一个雄伟壮阔的世界。接下来，“馀唾群山响，朔雪澹前楹”两句，通过“馀唾”和“朔雪”的形象，进一步渲染了环境的静谧与清冷，同时也暗示了时间的久远和历史的沉淀。
“前乎千古者，若为搆斯亭”表达了对邀瀑亭存在意义的思考，它不仅仅是一个物理空间，更是连接过去与未来的文化纽带。接着，“主人窅然坐，澄怀冰雪莹”描绘了主人在亭中静坐，心境如同冰雪般纯净，体现了文人追求的精神境界。
“击节以相邀，四坐荡孤清”则展现了文人聚会时的热烈与高雅，他们击节相邀，使得四周的氛围更加清朗。最后，“先圣取其濯，江汉万古名。吾子以此洗，道心日日生”总结了邀瀑亭的历史价值与精神意义，它不仅承载着先贤的智慧，也激励着后来者不断追求道德修养的提升。
整体而言，这首诗通过对邀瀑亭及其周围环境的细腻描绘，以及对文人聚会场景的生动刻画，展现了明代文人的审美情趣和精神追求，同时也蕴含了对历史文化的深刻反思和传承。
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歌
诸佛村乡在世界，四海三田遍满生。
佛共众生同一体，众生是佛之假名。
若欲见佛看三郡，田宅园林处处停。
或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰。
或结群朋往来去，或复孤单而独行。
或使白日东西走，或使暗夜巡五更。
或乌或赤而复白，或紫或黑而黄青。
或大或小而新养，或老或少旧时生。
或身腰上有灯火，或羽翼上有琴筝。
或游虚空乱上下，或在草木乱纵横。
或无言行自出宅，或入土坑暂寄生。
或攒木孔为乡贯，或遍草木或窠城。
或转罗网为村巷，或卧土石作阶厅。
诸佛菩萨家如是，只个名为舍卫城。