贫穷辄慕宦游,将相更希仙籍。
赚人妄想无休,谁道枕堪窒欲。
贫穷辄慕宦游,将相更希仙籍。
赚人妄想无休,谁道枕堪窒欲。
这首诗以戏谑的口吻探讨了人们对权力与欲望的追求。首句“贫穷辄慕宦游”,描绘了人们在贫困中渴望通过仕途改变命运的心理。接着,“将相更希仙籍”则进一步指出,即便是在理想化的神仙世界里,人们也依然向往高位和权势,这种对权力的渴望超越了现实与幻想的界限。
“赚人妄想无休”一句,直指人性中对不切实际的追求永不停歇的本质,无论是物质财富还是权力地位,都难以满足人类内心深处的欲望。“谁道枕堪窒欲”则以反问的形式,暗示枕头并不能真正消除人的欲望,引人深思。
整体而言,这首诗以幽默而讽刺的手法,揭示了人类对于权力和欲望的无尽追求,以及这种追求背后的虚无与无奈。它不仅反映了明代社会中普遍存在的功利主义倾向,也触及了人性深层的矛盾与困惑。
误辱鄱阳士庶怜,闭门不许出朝天。
间行虽乏相如璧,得句全胜子敬毡。
六逸中无李谪仙,诗筒忽得旧临川。
枝芳又类燕山桂,马立欣瞻刺史天。
公似虞臣宜作牧,我惭鼠技滥烹鲜。
新诗不减颜公咏,贵若山王定不编。
九日重登古蕺山,劳生又得片时闲。
菊花今岁殊不恶,蓬鬓去年犹未班。
蓝水楚山诗兴里,鉴湖秦望酒杯间。
醉中同访右军迹,题扇桥边踏月还。