作牧文公父母州,考亭今又借邦侯。
来莫建山同仰止,去思歙水共长流。
贡茗莫淹千里守,和羹须是百花头。
暇日摩挲厅壁记,昔梁叔子后身周。
作牧文公父母州,考亭今又借邦侯。
来莫建山同仰止,去思歙水共长流。
贡茗莫淹千里守,和羹须是百花头。
暇日摩挲厅壁记,昔梁叔子后身周。
这首诗是南宋时期词人许月卿的作品,名为《送周徽州赴建州》。从文中可以看出,是在送别的一种场合下所作。
"作牧文公父母州,考亭今又借邦侯。"
这两句表达了对历史文化的尊重和怀念之情。文公指的是唐代文学家、政治家韩愈,他曾任州刺史。诗人提到“父母州”,是将韩愈视为自己的先贤,表明自己对传统文化的敬仰。而“考亭”则是指古代圣哲之地,如孔子拜访老子之处。此外,“借邦侯”可能意味着希望周徽州能像历史上的英杰一样,在建州任职时展现其才能。
"来莫建山同仰止,去思歙水共长流。"
这里诗人通过对自然景观的描绘,表达了对友人的不舍和美好的祝愿。“莫建山”、“歙水”都是地名,分别位于赴任之路上。这两句通过“仰止”与“长流”的意象,传达了一种超越时空、永恒不变的情感寄托。
"贡茗莫淹千里守,和羹须是百花头。"
这两句表明了对友人未来工作的期望。“贡茗”指的是进献给皇帝的上好茶叶,“莫淹”则可能暗示着赴任之地的艰难与挑战。而“和羹”、“百花头”则象征着多样的美好,希望周徽州在任职过程中能够广泛吸纳各方面的智慧和资源。
"暇日摩挲厅壁记,昔梁叔子后身周。"
这两句诗人的情感表达更加深沉。“暇日”指的是闲适无为的时光,“摩挲厅壁记”则是对往事的回忆和追思。而“昔梁叔子后身周”中的“梁叔子”,可能是指历史上的某位贤人,而“后身周”则表达了一种超脱世俗,达到精神境界的愿望。
总体来看,这首诗不仅是对友人的送别之作,也是诗人个人情感与文化理想的寄托。通过对自然景观、历史人物和文化传统的引用,诗人表达了对友人未来美好生活的祝福,同时也反映出自己对于文化传承和个体精神追求的深厚情怀。
紫髯将军身七尺,早拜金吾未三十。
臂挽雕弧二石强,腰横宝剑千人敌。
曾随骠骑过祁连,论赏平蕃功最先。
直向交河驰羽檄,肯教烽燧照甘泉。
名高飞将传异域,气凌属国雄燕然。
百年思刷会稽耻,万里曾屯充国田。
迩来移镇三河久,马上黄金垂紫绶。
偏裨皆为六郡英,贤豪不数云中守。
平原草色猎骑还,雁门雪尽春归后。
逻静无传紫塞烟,客来但醉芳尊酒。
良时跃马独朝天,阙下相逢思蔼然。
久知公子能虚左,苦忆将军恒在边。
锦带红缨士如虎,明日都门仍出祖。
节钺翩翩不见君,惟见云台天尺五。
人生三十古所立,嗟余落拓竟何有。
眼中万事皆等閒,帐下一经空自守。
扬雄寂寞人皆羡,长卿憔悴谁相偶。
五陵西上事已非,百粤南归岁应久。
侯门无分曳长裾,别墅閒来闭虚牖。
感怀徒使壮士悲,托交何处论新旧。
与君一见即倾倒,握手相驩情颇厚。
意气能凌豪士前,风流肯落当时后。
每于结客散黄金,纵令负郭无百亩。
白社吟来落木秋,青山醉倒芳尊酒。
知己终怜水上萍,年光暗掷门前柳。
惟有长歌一片心,此日赠君君识否。
停舟曲江浒,愿言谒遗祠。
岩岩始兴公,遗泽芬在斯。
堂倾风雨萃,碑断苔藓滋。
芳春奠行旅,落日归文狸。
唐宫昔全盛,衡鉴方独持。
弼谐展嘉猷,谠论非诡随。
雍雍朝阳凤,粲粲补衮丝。
侧闻卧病后,九庙烟尘飞。
渔阳突骑来,中华混群夷。
信知砥柱功,用舍同安危。
昭陵铁马空,仙李祚久移。
维馀兰菊存,千秋恒若兹。
我来荐微诚,再拜当前墀。
顾瞻庙貌间,风度犹可希。
武溪何淫淫,蓉峰亦巍巍。
只今相业隆,孰与前修期。
临风一长叹,山雨来霏霏。