天地奠位,乾坤以分。夫妇有别,父子相亲。
圣王之治,礼重婚姻。端冕从事,是正大伦。
天地奠位,乾坤以分。夫妇有别,父子相亲。
圣王之治,礼重婚姻。端冕从事,是正大伦。
这首诗描绘了一个理想的社会秩序,展现了古人对于家庭伦理和国家治理的看法。开篇“天地奠位,乾坤以分”象征着宇宙的秩序与和谐,接着“夫妇有别,父子相亲”则表现了家庭中的伦理关系,其中“别”字意味着夫妻之间应有的分别尊重,而非距离或隔阂。"圣王之治,礼重婚姻"表明在圣明君主的统治下,重视礼制特别是婚姻之禮,是维系社会和谐的重要环节。而“端冕从事,是正大伦”则进一步强调遵循古代圣人设立的礼仪制度,从而确保了家庭与社会的大伦理得到尊重和实践。
整首诗通过对宇宙、家庭及国家治理的描绘,彰显出诗人对于天地之序、家族之道以及君主之德的深刻理解和崇尚。语言庄重典雅,寓意深远,是一篇颂扬礼制与社会秩序的佳作。
阁住杏花雨。便新晴、等闲勾引,香车成雾。
璧月光中箫凤远,袅袅馀音如缕。诮一似、群仙府。
天意乍随人意好,渐星桥、度汉珠还浦。
又何啻、列千炬。晚来乍觉阴盘固。
笑人间、玉瓶瑶瑟,锦茵雕俎。
无限升平宣政曲,回首中原何处。
慨鸣镝、已无宫武。
扑面胡尘浑未扫,强欢讴、还肯轩昂否。
萦旧恨,为谁赋。
风日迫佳节,一川秋意昏。
临高分石磴,却立数烟村。
楚制随云物,蛮花照酒痕。
龙山嗟未久,蓝水想空存。
鸿雁频收唳,茱萸几断魂。
拍肩寻熟路,登阁换馀樽。
钟梵规绳阔,亲朋笑语温。
加笾携海峤,闻笛忆乡园。
梦记南柯守,兵看左角奔。
诗凡羞晋宋,发短任乾坤。
汝辈禅心起,今生道眼浑。
不知东嶂外,滟滟涌金盆。