篙师上滩时，面作石蟠样。
及其进尺寸，乃在一偃仰。
神禹不到地，狂流终播荡。
逆顺本天力，人谋不相让。
苦战排三军，势压票姚将。
身在乱石中，倾覆堪指掌。
谁云何天衢，鼠径断还往。
《上滩》全文
- 翻译
- 撑篙的船夫在上滩时，脸色如同石头般凝固。
等到他前进一尺一寸，却只是上下起伏之间。
即使大禹也无法阻止洪水，它始终肆虐流淌。
自然的力量与人的计划，两者并无让步的空间。
艰难战斗如同指挥三军，气势压倒了票姚这样的将领。
身处乱石之中，随时可能翻覆，危在旦夕。
谁能说这是天意的道路？小路时断时续，难以通行。
- 注释
- 篙师：撑篙的船夫。
石蟠样：像石头一样凝固。
尺寸：一尺一寸。
偃仰：上下起伏。
神禹：古代治水的大禹。
狂流：肆虐的洪水。
天力：自然的力量。
人谋：人的计划。
三军：比喻众多军队。
票姚将：票姚，古代将领名，这里泛指将领。
倾覆：翻覆。
堪指掌：形容非常容易。
天衢：天意的道路。
鼠径：小路。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅惊心动魄的画面：在激流险滩中，篙师奋力撑船，每一个动作都显得异常艰难和紧张。"面作石蟠样"形象地表达了他脸部肌肉因用力而扭曲的状态，仿佛石头一般坚硬无情。而"及其进尺寸，乃在一偃仰"则展示了撑船的艰辛，每前进一寸都需要付出极大的努力和时间。诗人通过对比神禹（古代伟大的人物）也难以触及河底，以及水流的狂野和不可阻挡，进一步强调了撑船人的不易。
"逆顺本天力，人谋不相让"这两句表明了撑船人与自然力量抗争的决心，不管是逆水而上还是顺水而下，都坚持自己的方向和计划，不肯轻易退让。这也体现了诗中人物的勇气和毅力。
"苦战排三军，势压票姚将"则用战争的比喻来形容撑船人的艰难战斗，他们就像是面对强大敌人，用尽全力去抵抗。"身在乱石中，倾覆堪指掌"描绘了撑船人置身于险峻的岩石之间，每一次举动都可能导致翻覆，只能靠着坚韧不拔的意志和精湛的技艺去应对。
最后两句"谁云何天衢，鼠径断还往"用了比喻的手法，将撑船人的路线比作难以预测的天路，连老鼠的小径也被激流切断，无法再返回。这不仅强调了撑船的困难，也隐喻着人生旅途中的无常和挑战。
整首诗通过对撑船人在汹涌澎湃之中奋力前行的描写，展现了人类面对自然、勇往直前的不屈精神。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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