衡门寂寂罢周旋,暝色昏昏且晏眠。
有酒有诗无胜地,听风听雨过流年。
累棋聊任诸儿戏,开卷粗窥六祖禅。
除却自身还自了,不妨喧静但随缘。
衡门寂寂罢周旋,暝色昏昏且晏眠。
有酒有诗无胜地,听风听雨过流年。
累棋聊任诸儿戏,开卷粗窥六祖禅。
除却自身还自了,不妨喧静但随缘。
这首诗描绘了一幅宁静淡泊的生活画卷。诗人居住在简陋的衡门之中,生活节奏平和,不被外界纷扰所打扰。夜晚降临,他选择安眠,享受片刻的宁静。诗中提到的“有酒有诗无胜地”,既表达了对生活的满足,也暗示了诗人对自然与艺术的热爱。听风听雨,岁月悠悠,这样的生活态度展现了诗人对时间流逝的淡然接受。
“累棋聊任诸儿戏,开卷粗窥六祖禅”两句,进一步展示了诗人的生活情趣。他让孩子们自由玩耍,自己则偶尔翻阅佛经,寻求心灵的慰藉。这不仅体现了他对孩子的慈爱,也反映了他内心的平静与对精神世界的追求。
最后,“除却自身还自了,不妨喧静但随缘”两句,是诗人对人生哲学的深刻领悟。他认为,除了自我之外,其他事物都可随缘而行,无需过分执着。这种超脱世俗、随遇而安的态度,正是诗人内心世界的真实写照,也是他对生活的独特见解。整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对简单生活的向往和对内心世界的深刻探索。
东家女性柔,单栖不下楼。
容华映朝日,玉指弹箜篌。
一弹声断绝,再弹声转咽。
二十五弦声,声声愬离别。
十五嫁夫郎,盈盈入画堂。
观者增叹息,齐称双凤凰。
感郎情怀好,淡把双眉扫。
不愁两处行,只怜一处老。
讵道中肠变,爱新故失婘。
传说下江湘,终朝盼不见。
一盼一回愁,不由人白头。
西家有老女,相见亦含羞。
秋夜卧小阁,梦游沧海滨。
海上神仙不可到,金银宫阙高嶙峋。
中有仙人芙蓉巾,顾我宛若平生亲。
欣然就语下烟雾,自言姓名郭景纯。
携手历历诉衷曲,义愤感激难具陈。
切齿尤深怨王导,深奸老猾长欺人。
当年王敦觊神器,导实阴主相缘夤。
不然三问三不答,胡忍使敦杀伯仁?
寄书欲拔太真舌,不相为谋敢尔云。
敦病已笃事已去,临哭嫁祸复卖敦。
事成同享帝王贵,事败乃为顾命臣。
几微隐约亦可见,世史掩覆多失真。
袖出长篇再三读,觉来字字能书绅。
开窗试抽《晋史》阅,中间事迹颇有因。
因思景纯有道者,世移事往千馀春。
若非精诚果有激,岂得到今犹愤嗔。
不成之语以筮戒,敦实气沮竟殒身。
人生生死亦不易,谁能视死如轻尘?
烛微先几炳易道,多能馀事非所论。
取义成仁忠晋室,龙逄龚胜心可伦。
是非颠倒古多有,吁嗟景纯终见伸。
禦风骑气游八垠。
彼敦之徒草木,粪土臭腐同沉沦。
我昔明《易》道,故知未来事。
时人不我识,遂传耽一技。
一思王导徒,神器良久觊。
诸谢岂不力,伯仁见其底。
所以敦者佣,罔顾天经与地义。
不然百口未负托,何忍置之死。
我于斯时知有分,日中斩柴市。
我死何足悲,我生良有以。
九天一人抚膺哭,晋室诸公亦可耻。
举目山河徒叹非,携手登亭空洒泪。
王导真奸雄,千载人未议。
偶感君子谈中及,重与写真记。
固知仓卒不成文,自今当与频谑戏。
倘其为我一表扬,万世万世万万世。
《纪梦》【明·王守仁】秋夜卧小阁,梦游沧海滨。海上神仙不可到,金银宫阙高嶙峋。中有仙人芙蓉巾,顾我宛若平生亲。欣然就语下烟雾,自言姓名郭景纯。携手历历诉衷曲,义愤感激难具陈。切齿尤深怨王导,深奸老猾长欺人。当年王敦觊神器,导实阴主相缘夤。不然三问三不答,胡忍使敦杀伯仁?寄书欲拔太真舌,不相为谋敢尔云。敦病已笃事已去,临哭嫁祸复卖敦。事成同享帝王贵,事败乃为顾命臣。几微隐约亦可见,世史掩覆多失真。袖出长篇再三读,觉来字字能书绅。开窗试抽《晋史》阅,中间事迹颇有因。因思景纯有道者,世移事往千馀春。若非精诚果有激,岂得到今犹愤嗔。不成之语以筮戒,敦实气沮竟殒身。人生生死亦不易,谁能视死如轻尘?烛微先几炳易道,多能馀事非所论。取义成仁忠晋室,龙逄龚胜心可伦。是非颠倒古多有,吁嗟景纯终见伸。禦风骑气游八垠。彼敦之徒草木,粪土臭腐同沉沦。我昔明《易》道,故知未来事。时人不我识,遂传耽一技。一思王导徒,神器良久觊。诸谢岂不力,伯仁见其底。所以敦者佣,罔顾天经与地义。不然百口未负托,何忍置之死。我于斯时知有分,日中斩柴市。我死何足悲,我生良有以。九天一人抚膺哭,晋室诸公亦可耻。举目山河徒叹非,携手登亭空洒泪。王导真奸雄,千载人未议。偶感君子谈中及,重与写真记。固知仓卒不成文,自今当与频谑戏。倘其为我一表扬,万世万世万万世。
https://shici.929r.com/shici/RyTYalqqjl.html