太行之路能摧车，若比人心是坦途。
巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。
与君结发未五载，岂期牛女为参商。
古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。
何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。
为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。
为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。
人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
行路难，难于山，险于水。
不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。
君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。
行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
这首诗是白居易的《新乐府·太行路》，通过描绘夫妻关系的变迁，来隐喻君臣之间信任和忠诚的不稳定性。开篇两句“太行之路能摧车，若比人心是坦途”直白地表达了人心难以捉摸，一如太行山路能够轻易破坏车辆一般直接而无情。紧接着，“巫峡之水能覆舟，若比人心是安流”则进一步强调人心的复杂多变，如同巫峡的湍急之水可能倾覆船只。
诗中“好生毛羽恶生疮”一句，通过形象地描述了人们对于美好事物的喜爱和对不良现象的厌恶，进一步强调人心变化无常。接着，“与君结发未五载，岂期牛女为参商”表达了诗人对短暂夫妻情谊的怀念和对长久之约的渴望。
“古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔”，则是通过历史上的例子来说明，人们一旦失去了青春与美貌，就很容易被遗忘，这种现象在当时就让那些曾经美丽的女子感到怨恨和后悔。诗中的“何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改”则是对比，虽然女子的容颜尚未改变，但男子的心意已经发生了变化。
“为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色”，通过女子为了讨好男子所做的一切努力，却收获的是男子的冷漠和不领情，这些都是对人心变幻的深刻描绘。
“行路难”一词在诗中反复出现，不仅指实际的道路艰辛，更是比喻人生旅途中的种种困难。尤其是在最后，“行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此”，更是将这种困难和危险延伸到了君臣关系上，表达了即便是君臣之间也可能存在着不稳定和背叛。
总体而言，这首诗通过对夫妇关系的描写，深刻揭示了人心的复杂性以及人际关系中的不确定性。
常闻七十古所稀，我今行年当此时。
镜中朱颜已非昔，鬓边玄发半成丝。
汝来官舍兹十载，定省晨昏恒不改。
趍朝上马每亲扶，退直还家立相待。
承颜养志希前修，要使吾心百不忧。
抚摩弟妹恩爱厚，应对宾朋情谊周。
家庭综理恊规矩，僮仆欢欣无间语。
眼中尘俗不相关，干蛊承家应赖汝。
今晨拜别还故乡，秪为慈亲在北堂。
劬劳鞠育思报德，岂惮关河归路长。
到家正是小春节，綵服登堂慰离别。
乡园桑梓须敬恭，先陇松楸宜拜谒。
兄弟惟敦手足情，闺门礼法在持循。
睦宗恤众恒留念，敬老尊贤勿厌频。
我家种德自先世，忠厚相传贵相继。
还将经史细研精，莫遣箕裘业荒废。
汝行日远思日深，去后平安多寄音。
殷勤侍母有馀暇，重到京华慰我心。
《别仲子让归乡省母》【明·杨荣】常闻七十古所稀，我今行年当此时。镜中朱颜已非昔，鬓边玄发半成丝。汝来官舍兹十载，定省晨昏恒不改。趍朝上马每亲扶，退直还家立相待。承颜养志希前修，要使吾心百不忧。抚摩弟妹恩爱厚，应对宾朋情谊周。家庭综理恊规矩，僮仆欢欣无间语。眼中尘俗不相关，干蛊承家应赖汝。今晨拜别还故乡，秪为慈亲在北堂。劬劳鞠育思报德，岂惮关河归路长。到家正是小春节，綵服登堂慰离别。乡园桑梓须敬恭，先陇松楸宜拜谒。兄弟惟敦手足情，闺门礼法在持循。睦宗恤众恒留念，敬老尊贤勿厌频。我家种德自先世，忠厚相传贵相继。还将经史细研精，莫遣箕裘业荒废。汝行日远思日深，去后平安多寄音。殷勤侍母有馀暇，重到京华慰我心。
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