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《和佛印》全文
宋 / 彭汝砺   形式: 七言律诗  押[麻]韵

供佛堂中香积饭,度人门外白牛车。

参禅长老或雪涕,说法虚空时雨花。

灵鹫御风朝海渎,飞翚撒水抗烟霞。

老师住处即安乐,祇恐卧龙生叹嗟。

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鉴赏

这首诗描绘了佛寺中的宁静与庄严,以及僧侣们修行生活的种种景象。首句“供佛堂中香积饭”,以香积饭象征着僧侣们对佛法的虔诚供养,同时也暗示了寺庙中食物的丰盛与素食的纯净。接着,“度人门外白牛车”则通过白牛车这一意象,表达了佛教普渡众生的理念,白牛象征着温和与纯洁,牛车则寓意着承载着众生灵魂的救赎之旅。

“参禅长老或雪涕,说法虚空时雨花”两句,生动地展现了僧侣们在参禅过程中的情感波动与智慧的绽放。长老们可能在深入禅定之时,泪水滑落,这既是对内心深处情感的释放,也是对佛法深刻理解的体现。而“说法虚空时雨花”则形象地描绘了僧侣们在讲经说法时,如同春雨滋润大地,花朵盛开一般,将佛法的甘露洒向众生,启迪人心。

“灵鹫御风朝海渎,飞翚撒水抗烟霞”这两句进一步扩展了画面的广度与深度,灵鹫象征着高远与自由,御风朝海渎则展示了僧侣们追求真理、超越世俗的精神境界。飞翚(飞檐)撒水抗烟霞,则是通过自然界的元素,表现了僧侣们在修行中与自然和谐共存,以及他们超凡脱俗的生活态度。

最后,“老师住处即安乐,祇恐卧龙生叹嗟”表达了对老师的尊敬与怀念,同时也流露出了一种淡淡的忧伤。老师所在的居所被描绘为安乐之地,但又担心像卧龙(诸葛亮)这样的贤者会因未能亲见其成就而感到遗憾。这种情感既是对过去美好时光的追忆,也是对未来可能失去某种精神寄托的忧虑。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与细腻的情感描绘,展现了佛教修行生活中的庄严、智慧、超脱与对师长的敬仰,是一幅充满哲思与人文关怀的画面。

作者介绍

彭汝砺
朝代:宋

彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元。彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地。
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