携将双目入云堆，白石苍崖日几回。
但得肉山先报我，衲头亲自领僧来。
《范生善形家言自山西还将归豫章诗以别之·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位形家（风水师）即将离开山西返回豫章时的情景，充满了对自然的敬畏与对未来的期待。
首句“携将双目入云堆”，生动地展现了形家观察天地、洞察风水的敏锐目光，仿佛他能直视云层深处，预知天地间的奥秘。这句诗通过视觉形象，传达了形家对于自然环境深刻的理解和把握。
次句“白石苍崖日几回”，进一步描绘了形家在山水间行走的情景。白石与苍崖的对比，不仅展现了自然景观的壮丽，也暗示了形家在复杂地形中不断探索、寻找风水宝地的过程。日几回，意味着时间的流逝，形家在这片土地上往返多次，寻找着最佳的风水格局。
第三句“但得肉山先报我”，表达了形家对于发现风水宝地的渴望。肉山在这里可能象征着理想的风水之地，形家期待着有朝一日能够找到这样的地方，这不仅是对自然力量的尊重，也是对自身技艺的自信。
最后一句“衲头亲自领僧来”，则预示了形家找到理想之地后，将邀请僧侣前来共同见证这一神圣时刻。这句话不仅体现了形家对于佛教信仰的尊重，也暗示了风水与宗教、文化之间的紧密联系。通过亲自引领僧侣的到来，形家不仅分享了自己的发现，也为这片土地赋予了更深的文化意义。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了形家在自然与文化之间寻求平衡的旅程，以及他对美好生活的向往与追求。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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