这汉生来无状,佛祖亦难近傍。
趯出金圈栗蓬,开口不在舌上。
这汉生来无状,佛祖亦难近傍。
趯出金圈栗蓬,开口不在舌上。
这首诗描绘了一个不拘常规、难以用常理解的人物形象。"汉生来无状"暗示此人生性放荡不羁,行为超脱常理。"佛祖亦难近傍"进一步强调他的独特气质,连佛祖这样的至高存在也难以亲近。"趯出金圈栗蓬"运用比喻,可能形容他言行举止出人意料,如同跳跃出金色的界限,超出常人的认知范围。"开口不在舌上"则暗示他的言辞或思想深邃,非寻常言语所能表达,而是源自内心深处。
总的来说,这首诗通过寥寥数语,刻画了一个超凡脱俗、难以捉摸的居士形象,充满了禅意和象征,体现了宋代理学禅宗交融的艺术风格。
石斋自视千载人,馀事卓荦皆绝伦。
晋贤风流所不耐,安能媚世书洛神。
平生尊经复守道,《孝经》百本为世珍。
五孝五诗实错简,妙解谛当义乃伸。
舍经论书亦无匹,用意严重趋艰辛。
此书此人等劲烈,何异地上行麒麟。
涉江无意忽得此,自讶暴富非长贫。
但当持此一当百,他人纵美难并陈。
小车何委蛇,到眼数诸寺。
江亭阻蒹葭,往复久乃至。
拾级出市尘,长廊净扫地。
闻窗觅西山,澹澹略含翠。
或行或倚坐,语默杂嗟谓。
此间酒常薄,感怆兼饮泪。
诸贤送严子,各有伤时意。
林子序且图,下笔带远思。
严书满天下,身世尚相弃。
吾侪怀不平,扼腕定谁冀。
软红襟上痕,检点若梦寐。
怅然书与严,绝口向世事。
弟兄各垂老,岁月吾甚爱。
离别勿轻言,晚景行自悔。
及今除豪气,世故或相贷。
攘臂正有人,岂必需我辈。
吾归子旋去,迫促剧负债。
欢意直万金,贱售素所戒。
子行吾独处,闭户且种菜。
得归宁亟归,风雨床可对。