不著丝毫也可怜，何须息息数周天。
禅家更说除生灭，黄老惟知养自然。
昔与蜉蝣同幻化，秖应龟鹤羡长年。
吾儒自有中和在，谁会求之未发前。
《夜坐·其二》全文
- 鉴赏
这首诗名为《夜坐(其二)》，是明代学者陈献章所作。诗中表达了诗人对世间万物无常和自然法则的深刻理解。首句"不著丝毫也可怜"，意指无需过分执着于世俗之事，即使是微小的存在也值得怜悯。接下来的"何须息息数周天"，暗示不必过于关注生命的轮回流转，强调顺应自然。
"禅家更说除生灭，黄老惟知养自然"，借用禅宗和道家思想，禅宗主张超越生死，道家则主张顺应自然，保持生命本真。诗人认为，无论是蜉蝣短暂的生命还是龟鹤长寿，都是自然的一部分。
"昔与蜉蝣同幻化，秖应龟鹤羡长年"，诗人以对比的手法，表达了对人生短暂与长久的感慨，同时也揭示了人们对永恒的向往。
最后两句"吾儒自有中和在，谁会求之未发前"，点明儒家思想中的中庸之道，强调内心的平和与和谐，这种境界超越了生死，存在于事物未显现的本源之前，是一种内在的领悟和追求。
整体来看，这首诗融合了佛道儒三家思想，展现了诗人对生命哲理的深沉思考和个人修养的追求。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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