曾课山间种艺诗，自犹不记更谁知。
岂无鼠盗食新笋，曾有凤来栖老枝。
未敢名为真福地，便应唤做小仇池。
篮舆祇合村夫举，儿子门生负笈随。
《三和·其二》全文
- 注释
- 曾：过去。
课：教授。
山间：山野之中。
种艺诗：教授种植和诗歌。
自：自己。
犹：还。
记：记得。
更：还。
谁知：谁知道。
岂无：难道没有。
鼠盗：老鼠偷食。
新笋：新生竹笋。
凤来栖：凤凰栖息。
老枝：老树的枝头。
真福地：真正的福地。
小仇池：小型的仇池（比喻隐居之地）。
篮舆：竹编的轻便手推车。
祇合：只适合。
村夫：农夫。
举：抬。
儿子门生：弟子们。
负笈：背着书箱。
随：跟随。
- 翻译
- 我曾在山间教授种植诗歌，自己都记不清还有谁知道。
难道没有老鼠偷吃新生竹笋？也曾有凤凰栖息在老树枝头。
不敢称这里是真正的福地，或许该叫它小小的仇池。
坐篮舆只适合农夫抬，弟子们背着书箱跟随我。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居山中的士人，过着自给自足的生活。开篇即提出“曾课山间种艺诗”，表明诗人曾在山中种植和学习诗书，但现在已经记不得具体内容，甚至连旁人是否知道也无从得知。这不仅反映了时间流逝、事物变迁的无常，也透露出诗人对世俗生活的淡然与超脱。
接着，“岂无鼠盗食新笋”一句，用拟人化的手法，将鼠比作偷窃庄稼者，强调自然界中生物间的生存竞争，同时也隐喻了人间的贪婪与争夺。而“曾有凤来栖老枝”则描绘了一幅和谐共生的景象，凤凰选择在古老的树枝上栖息，象征着高洁与安宁。
诗人的自知之明表现在他并未将自己的居所称作“真福地”，而是以一种调侃的口吻，称之为“小仇池”。这不仅体现了诗人谦逊的性格，也反映出对生活的满足与平和。
最后两句，“篮舆祇合村夫举，儿子门生负笈随”，则描绘了一种田园牧歌般的情景。诗人用“篮舆”形容农具简单，用“祇合村夫举”来表达乡间生活的宁静与和谐；而“儿子门生负笈随”则表现了教育传承的一幕，门生们背着书籍跟随师傅，场景温馨又充满希望。
总体来说，这首诗通过对山中生活的描写，展现了一种超脱世俗、追求精神宁静与内心平和的生活态度。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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