蒙山蒙水古蒙州,烟瘴千年毒未收。
僮女尽能欺虎豹,栏房一半与猪牛。
畲田处处烧阴木,水碓家家截上流。
无限鹧鸪啼不断,未行先忆故乡楼。
蒙山蒙水古蒙州,烟瘴千年毒未收。
僮女尽能欺虎豹,栏房一半与猪牛。
畲田处处烧阴木,水碓家家截上流。
无限鹧鸪啼不断,未行先忆故乡楼。
这首诗描绘了永安州的自然环境和当地的生活状态,充满了浓厚的地方特色和人文关怀。
首先,“蒙山蒙水古蒙州”,开篇即以“蒙”字点出地名,形象地描绘出山峦叠嶂、水流蜿蜒的地理风貌,同时“古”字则暗示了这个地方历史悠久,积淀深厚的文化底蕴。
接着,“烟瘴千年毒未收”,通过“烟瘴”这一词语,生动地展现了永安州气候湿热、多瘴气的特点,同时也暗含了生存环境的艰苦与挑战。
“僮女尽能欺虎豹,栏房一半与猪牛”,这两句运用夸张的手法,描绘了当地女性力量之大,甚至能够“欺”过猛兽,展现出她们在恶劣环境中坚韧不拔的精神面貌。而“栏房一半与猪牛”则反映了当地畜牧业的发达,侧面展示了人们与自然和谐共处的生活方式。
“畲田处处烧阴木,水碓家家截上流”,这两句描绘了农耕生活的情景。通过“烧阴木”和“截上流”的描述,既体现了农民利用自然资源进行生产活动的智慧,也反映了他们与自然环境的密切联系和适应能力。
最后,“无限鹧鸪啼不断,未行先忆故乡楼”,以鹧鸪的鸣叫声作为背景音符,营造了一种远离家乡的孤独与思念之情。这不仅表达了诗人对家乡的深深眷恋,也寄托了对远方亲人的思念,以及对安定生活的向往。
整体而言,这首诗通过对永安州自然景观、社会生活、人文情感的细腻描绘,展现了一个充满生命力与挑战的边远地区,同时也表达了诗人对这片土地及其人民的深切情感和深刻思考。
君不见济阴九穗禾,又不见河南六岐麦。
何似新安海阳县,瑞粟一枝超简册。
嘉定四载六月中,采来疑自东极东。
龙枝凤冠云蕖丛,令人多力善走颜色红。
六岐九穗岂足道,径欲一醉敲金钟。
赵君不敢留,驰以告宰公。
宰公不敢留,驰以告太守意甚忠。
嘉定圣人坐法宫,声色不迩心在农。
嘉定圣人与天通,故产瑞粟昭年丰。
新安太守见此喜,谓匪奇花异卉同,销金黄罗手自封。
再拜献天门,进入开天容。
吾闻粟有神,其姓曰庆天。
吾闻粟字制,其西曰金坚。
吾闻粟字释,盖取阳精相续如百川。
请君占所闻,可以知开先。
我歌贺宰公,宰公归太守。
我歌贺太守,太守归我皇极天子大父母,愿见太平万古万万古。
惟有贫儒都不知,但愿食粟长无饥。
《瑞粟歌》【宋·汪莘】君不见济阴九穗禾,又不见河南六岐麦。何似新安海阳县,瑞粟一枝超简册。嘉定四载六月中,采来疑自东极东。龙枝凤冠云蕖丛,令人多力善走颜色红。六岐九穗岂足道,径欲一醉敲金钟。赵君不敢留,驰以告宰公。宰公不敢留,驰以告太守意甚忠。嘉定圣人坐法宫,声色不迩心在农。嘉定圣人与天通,故产瑞粟昭年丰。新安太守见此喜,谓匪奇花异卉同,销金黄罗手自封。再拜献天门,进入开天容。吾闻粟有神,其姓曰庆天。吾闻粟字制,其西曰金坚。吾闻粟字释,盖取阳精相续如百川。请君占所闻,可以知开先。我歌贺宰公,宰公归太守。我歌贺太守,太守归我皇极天子大父母,愿见太平万古万万古。惟有贫儒都不知,但愿食粟长无饥。
https://shici.929r.com/shici/xpZha5Bab.html
文者道之器,诗者文之精。
世儒失本原,谓以一枝鸣。
仆昔颇好学,不与时俗并。
始求为己事,中有济物情。
静与古月俱,动与秋阳行。
先圣此从容,风流被后生。
身世两相违,淹留竟何成。
一丘聊自适,万化争逢迎。
天地露根柢,动植陈性情。
日月显处妙,鬼神隐中明。
老佛既恍惚,诸子亦纵横。
兴衰杂今古,忧豫难悉平。
时买白玉板,写此朱丝声。
似被天公嗔,魑魅出见惊。
秋霜下黄叶,春风自抽萌。
兰花待春风,深林含芳馨。
属闻贤别驾,古学兼韶韺。
仍闻吐佳句,气挟苏州清。
今朝别柴扉,匪敢投公卿。
臭味略相似,长松与茯苓。
每恨投南鹊,尤怜向北枝。
虽蒙今士笑,恐有后人思。
运火解朝冻,咽津充夜饥。
不来溪上住,那得雪中诗。