释子离人群,高居远俗氛。
开门山色近,汲涧水源分。
禅榻常栖月,僧衣半裛云。
万缘俱寂后,钟磬夜深闻。
释子离人群,高居远俗氛。
开门山色近,汲涧水源分。
禅榻常栖月,僧衣半裛云。
万缘俱寂后,钟磬夜深闻。
这首诗描绘了一位僧人远离尘嚣,隐居于太平寺中的生活状态。诗人通过细腻的笔触,展现了僧人与自然和谐共处的场景,以及其内心世界的宁静与超脱。
首句“释子离人群,高居远俗氛”点明了僧人的身份和他选择远离世俗生活的决心。接着,“开门山色近,汲涧水源分”两句,生动地描绘了僧人日常生活的自然环境,山色近在眼前,泉水清澈甘甜,营造出一种与世隔绝的清幽氛围。
“禅榻常栖月,僧衣半裛云”则进一步展示了僧人生活的静谧与超然。禅榻伴着月光,僧衣沾染着云雾,这些细节不仅体现了僧人生活的简朴与淡泊,也暗示了他们与自然界的紧密联系和心灵的纯净。
最后,“万缘俱寂后,钟磬夜深闻”以钟磬声的出现作为收尾,象征着在一切喧嚣与杂念都归于平静之后,心灵得以真正的安宁与觉醒。这不仅是对僧人内心世界的深刻揭示,也是对追求精神自由与超越世俗束缚的一种赞颂。
整体而言,这首诗通过对僧人日常生活场景的细腻描绘,展现了其超凡脱俗的生活态度和内心的宁静平和,表达了对这种生活方式的赞美与向往。
馀生苦多难,所向招诋谰。
前年失二子,悲肠剧刳剜。
悸魂念职守,忧患何瀰漫。
叫阍辄自陈,闻者为辛酸。
朝恩俯从欲,幸忝留司官。
薄廪沾甑釜,尚愧远祖丹。
西都多巨公,贤哲罗衣冠。
亲炙挹高义,朝夕陪清欢。
蒹葭倚白玉,蚁蛭对层峦。
肴羞屡陈列,桃梨烦雕钻。
翰林壶冰洁,秘殿朱绳端。
远识固莫测,确论宜不刊。
立行皆表的,析埋亡髀髋。
从容及议乐,辩论生酒阑。
相圃众如堵,楚战惴旁观。
辞锋奋铦利,学海翻波澜。
解带拒班输,登坛劫齐桓。
焚舟却魏武,火牛快田单。
守义若据险,持说侔执干。
当仁不相让,食马几及肝。
听者如馁人,得味皆珍餐。
折衷无圣师,简编阙且残。
谁能置轻重,愈见制作难。
两家难未解,宜僚徒弄丸。
辨璞待炎火,知松须岁寒。
善教已乃孚,大器久始完。
人虽不我合,留俾后世看。
行道匪彊聒,贤蕴宁遽殚。
用舍系所逢,明哲固能安。
乐天复知命,颐养资广胖。
《次韵景仁寄君实决乐议之作》【宋·范纯仁】馀生苦多难,所向招诋谰。前年失二子,悲肠剧刳剜。悸魂念职守,忧患何瀰漫。叫阍辄自陈,闻者为辛酸。朝恩俯从欲,幸忝留司官。薄廪沾甑釜,尚愧远祖丹。西都多巨公,贤哲罗衣冠。亲炙挹高义,朝夕陪清欢。蒹葭倚白玉,蚁蛭对层峦。肴羞屡陈列,桃梨烦雕钻。翰林壶冰洁,秘殿朱绳端。远识固莫测,确论宜不刊。立行皆表的,析埋亡髀髋。从容及议乐,辩论生酒阑。相圃众如堵,楚战惴旁观。辞锋奋铦利,学海翻波澜。解带拒班输,登坛劫齐桓。焚舟却魏武,火牛快田单。守义若据险,持说侔执干。当仁不相让,食马几及肝。听者如馁人,得味皆珍餐。折衷无圣师,简编阙且残。谁能置轻重,愈见制作难。两家难未解,宜僚徒弄丸。辨璞待炎火,知松须岁寒。善教已乃孚,大器久始完。人虽不我合,留俾后世看。行道匪彊聒,贤蕴宁遽殚。用舍系所逢,明哲固能安。乐天复知命,颐养资广胖。
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尘埃都门路,羸马复北首。
徘徊孤客心,厌此行役久。
秋云结层阴,风叶下高柳。
解鞍止孤馆,斜雨入户牖。
愁怀写长川,时运付杯酒。
回念宇宙间,无一真我有。
功名圣贤事,世味俗自厚。
行心弗愧天,安俟传不朽。
偶为细故牵,还成浪奔走。
矧庇吾族繁,折腰仰五斗。
营营百年内,此累难遽否。
田庐傥其完,尚可归老丑。
人事固莫定,此志诚不苟。
诵言成短章,聊以告吾友。