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《闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗》全文
宋 / 家铉翁   形式: 古风

人人读医经,知尊黄与岐。

杨子读医经,乃以羲文周孔而为归。

易中有妙义,医中之奥与易相表里。

六十四卦字字是心法,八十一篇篇篇具易理。

神圣工巧莫向外边求,洁净精微只此本心是。

君观恒卦字之文,左心右日合而成。

心体湛然绝纤翳,日新又新常惺惺。

要之医经本自易经出,前圣作之后圣述。

子以医心会易心,三部九候中间有太极。

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拼音版原文全文
wényángqīngzàiguǎnzhōngshǒuzèngshī
sòng / jiāxuànwēng

rénrénjīngzhīzūnhuáng

yángjīngnǎiwénzhōukǒngérwèiguī

zhōngyǒumiàozhōngzhīàoxiāngbiǎo

liùshíguàshìxīnshípiānpiānpiān

shénshènggōngqiǎoxiàngwàibiānqiújiéjìngjīngwēizhīběnxīnshì

jūnguānhéngguàzhīwénzuǒxīnyòuérchéng

xīnzhànránjuéxiānxīnyòuxīnchángxīngxīng

yàozhījīngběnjīngchūqiánshèngzuòzhīhòushèngshù

xīnhuìxīnsānjiǔhòuzhōngjiānyǒutài

注释
医经:古代医学经典。
黄与岐:黄帝和岐伯,古代著名医学家。
羲文周孔:伏羲、文王、周公和孔子,古代思想家。
易中:《易经》中的深层含义。
心法:医术中的核心理念。
恒卦:《易经》六十四卦之一。
左心右日:象征生命循环和不断更新。
医心:医者之心,即仁爱之心。
易心:理解《易经》的心境或智慧。
太极:中国古代哲学中的宇宙本源概念。
翻译
人人都研读医学经典,知晓尊敬黄帝和岐伯。
杨子研读医经,却将其归结于伏羲、文王、周公和孔子的思想。
《易经》中蕴含深奥的道理,医学中的奥秘与《易经》相互映照。
六十四卦中的每个字都是医理的体现,八十一篇篇章都蕴含着《易经》的智慧。
神圣的技艺不在外求,洁净精微的医道源自内心。
你观察恒卦的文字结构,左心右日结合象征生生不息。
人心纯净无杂念,每日更新,始终保持清醒。
总之,医经源于《易经》,先贤创制,后人传承。
你用医者的仁心领悟《易经》的智慧,三部九候之间寓含着太极的哲学。
鉴赏

这首诗是宋代家铉翁所作,题为《闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗》。诗人通过描述杨子研读医经的独特见解,强调了医道与易经之间的内在联系。他认为医经中的智慧源于易经,易经的六十四卦和八十一卦都蕴含着深刻的医学原理,强调内在修养的重要性,指出"洁净精微只此本心是"。

诗人进一步以恒卦为例,解释心与日的关系,寓意心体清澈无杂念,每日都在自我更新,保持警醒。他强调医经其实源自易经,是前圣后圣智慧的传承,而杨子能将医心与易心相融,理解到三部九候中的太极之道。

整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了家铉翁对医易关系的独到见解,以及对杨子专注学术精神的赞赏。

作者介绍

家铉翁
朝代:宋

家铉翁(约1213~1297)号则堂,眉州(今四川省眉山市东坡区)人。家铉翁身长七尺,状貌奇伟,威严儒雅。以荫补官,累官知常州,迁浙东提点刑狱,入为大理少卿。宋亡,守志不仕。元成宗即位(1294),放还,赐号处士,时年八十二,后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷,《彊(强)村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。 
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