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《中元夕望开福寺灯塔》全文
明 / 杨慎   形式: 七言律诗  押[侵]韵

铃语吟风寂梵音,塔灯擎月净高深。

盂兰瑞草生三昧,天竺昙花散五阴。

雁沼恍疑星宿海,鹫峰幻作火珠林。

西方谩说光明藏,何似中华池布金。

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鉴赏

这首明代杨慎的《中元夕望开福寺灯塔》描绘了中元节夜晚寺庙的景象。首句“铃语吟风寂梵音”以铃声和风中的诵经声营造出宁静的氛围,暗示着佛寺的庄重与神秘。次句“塔灯擎月净高深”则描绘了塔灯在皎洁月光下照亮夜空,显得深远而洁净。

第三句“盂兰瑞草生三昧”提到盂兰盆节的习俗,瑞草象征着超度亡魂的功德,而“三昧”则指佛教修行中的入定状态。第四句“天竺昙花散五阴”借天竺(印度)的昙花,寓言佛法能消除人生的烦恼(五阴),进一步深化了佛法的主题。

第五、六句“雁沼恍疑星宿海,鹫峰幻作火珠林”运用比喻,将池塘比作星宿海,山峰比作火珠林,展现出梦幻般的景象,体现了诗人对佛国世界的想象。

结尾两句“西方谩说光明藏,何似中华池布金”表达了诗人对中华本土文化的自豪感,认为即使西方的光明之说,也比不上中华大地上的金色池塘所散发的内在光辉。整首诗通过细腻的描绘和丰富的象征,展现了诗人对佛教文化的理解和对家乡的深情。

作者介绍
杨慎

杨慎
朝代:明   字:用修   号:升庵   籍贯:故自称博南山   生辰:1488~1559

杨慎(1488年12月8日—1559年8月8日),字用修,初号月溪、升庵,又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。明代著名文学家,明代三才子之首,东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年(1511年)状元及第,官翰林院修撰,参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,复为翰林修撰,任经筵讲官。
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