这首诗以独特的视角和深邃的思想，展现了诗人对佛教教义的独特理解和批判性思考。首句“千个何曾羡大悲，通身皆是顶门奇”开篇即以反问的形式，表达了诗人对于大慈大悲的质疑，认为真正的慈悲并非外在形式所能完全体现，而是深入内心，从每一个细微之处散发出的善念与智慧。

“勘残佛祖难留髓，看到人民便皱眉”一句，进一步揭示了诗人对佛教传统教义的反思。他认为，即使面对佛祖的教导，也难以完全理解其精髓，而当真正面对人民的疾苦时，内心的忧虑与同情自然流露，这比任何理论上的探讨更为深刻。

“百劫春光宁转瞬，两行寒泪每交颐”则通过自然景象的描绘，表达了时间的短暂与生命的脆弱。春光虽美，却转瞬即逝，如同人生一样短暂，诗人因此而感怀，泪水不禁滑落，体现了对生命价值的深刻思考。

“嵯峨石壁几穿破，笑杀西来碧眼儿”最后两句，以夸张的手法，描述了诗人对某些外来宗教或思想的讽刺态度。他似乎在说，那些自以为高人一等的外来者，面对自然的伟力和人类的苦难，也不过是徒增笑料罢了。这种态度既是对传统与外来文化的辩证思考，也是对人性与自然法则的深刻洞察。

整体而言，这首诗不仅展示了诗人对佛教乃至更广泛文化现象的独到见解，也体现了其对生命、时间、人性以及自然法则的深刻思考，具有很高的文学价值和哲学深度。