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《答蔡兔生》全文
明 / 谢元汴   形式: 古风

燔埋祭天地,山川为之饱。

弓矢救日月,星辰为之皛。

山佞而水奸,坐令天地夭。

星逆而辰谗,坐令日月绞。

国步信步难,踧踖叹周道。

凡为臣有罪,何但责宵小。

劫烧纷六幂,石鲸荡昆沼。王良策跅?,玄戈绣髦昴。

腰无鱼肠剑,空言试三表。

湛卢去为水,萧槭田横岛。

蹈海海水飞,登山山木槁。

老作熊豕侣,奇书恣猎讨,诽俊与疑杰。

庸态争环巧,展也值乱流。

蕊佩独矫矫,何必要离冢。

但想君霜抱,何必首阳侧。

但读君诗草,笔补天无痕。

万物于焉肇,瓦棺篆鼎状。

怪兀咍众兆,君臣为寇雠。

朋友一丝渺,吐肝以事人,人曰中不好。

松柏不仕木,兄篁而弟䕩。

旌君以介石,君其良自宝。

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鉴赏

这首诗是明代诗人谢元汴对蔡兔生的回应之作,通过丰富的意象和深沉的情感,表达了对社会现实的深刻洞察与批判。

诗中首先描绘了祭祀天地山川、弓箭拯救日月的场景,象征着对正义与秩序的追求。接着,诗人通过“山佞而水奸”、“星逆而辰谗”的描述,揭示出社会中邪恶势力的猖獗,以及它们如何破坏天地间的平衡。这种破坏不仅体现在自然界的动荡上,更深入到国家的治理与道德的沦丧中。

“国步信步难,踧踖叹周道”一句,表达了对国家现状的忧虑与无奈,暗示了政治道路的艰难与曲折。诗人进一步指出,作为臣子,不应仅责备小人,而是要反省自身责任,共同维护国家的稳定与繁荣。

接下来,诗人通过“劫烧纷六幂,石鲸荡昆沼”等形象,描绘了社会动乱、民不聊生的景象,强调了灾难的普遍性和严重性。在这样的背景下,诗人呼唤英雄人物的出现,如“王良策跅,玄戈绣髦昴”,希望他们能像古代的贤臣一样,为国家带来希望与光明。

然而,面对如此严峻的形势,诗人意识到个人的力量是有限的,“腰无鱼肠剑,空言试三表”。他感叹自己没有足够的能力去改变现状,只能通过“湛卢去为水,萧槭田横岛”等比喻,表达对理想世界的向往与追求。

在自然环境的极端变化中,诗人展现了对生命与死亡的深刻思考,“蹈海海水飞,登山山木槁”。他将自己比作孤独的旅者,在生命的尽头寻找意义与价值。在这一过程中,诗人并未放弃对美好事物的追求,“老作熊豕侣,奇书恣猎讨,诽俊与疑杰”。

最后,诗人通过“但想君霜抱,何必首阳侧。但读君诗草,笔补天无痕”等句子,表达了对友人的敬仰与赞美,认为真正的英雄无需刻意追求名声与地位,他们的精神与作品足以影响世界,如同“万物于焉肇,瓦棺篆鼎状”。在诗人的笔下,英雄的形象超越了时间与空间的限制,成为永恒的象征。

整首诗情感丰富,寓意深远,通过对社会现象的深刻剖析与对理想人格的赞美,展现了诗人对时代责任的思考与担当。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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